El título de la obra me abrió la puerta para entender algunas de las escenas que estaban dibujadas, especialmente la central, dos grupos de personas enfrentándose, como en una justa caricaturesca. A la izquierda, un gordinflón montado en un barril, parecía demostrar despilfarro y exceso. Enfrentada, a la derecha, una figura flaca y pálida, arrastrada por clérigos, indicaba abstinencia y sobriedad. Así ilustraba Pieter Brueghel la oposición entre el Carnaval, período festivo que va desde el 6 de enero hasta el Miércoles de Ceniza, y la Cuaresma, tiempo de reflexión y preparación espiritual previo a la Pascua cristiana.

Como contexto a la justa entre el Carnaval y la Cuaresma, el pintor situó una taberna a la izquierda y una iglesia a la derecha. Como puede verse a lo largo de la pintura, la escena está repleta de campesinos desempeñando diversas tareas. El alimento que acompaña a varios de los personajes nos ayuda a entender a cuál de los dos contrincantes pertenece cada uno. Durante la Cuaresma, las carnes rojas y los huevos no estaban permitidos.

Las mujeres que venden pescado en la calle responden así a la Cuaresma, mientras que, no lejos, otro extraño personaje se opone a ella cocinando unos deliciosos panqueques. A la derecha, saliendo de la iglesia, un grupo de personas se comporta correctamente y ayuda a los mendigos. A la izquierda, por el contrario, en la puerta de la taberna, la gente baila y toca instrumentos musicales, festejando el Carnaval.

Ahondando un poco más en la historiografía del tema, encontré que este “combate” era una escena recurrente en la literatura medieval y moderna. Antes de la pintura, existieron otras obras literarias donde aparecían personificados el Carnaval y la Cuaresma, batallando. El primer registro escrito figura en el Libro del Buen Amor , del Arcipreste de Hita Juan Ruiz. Don Carnaval es derrotado y encarcelado, pero el Domingo de Ramos, al comenzar la Semana Santa, logra escapar.

Durante los siguiente siglos de la Modernidad, el tema volvió a repetirse en romances de Juan del Encina, Miguel López de Hornubia, y otros escritores europeos. Una imagen muy clara que se desprende del Combate entre Don Carnaval y Doña Cuaresma es la oposición complementaria que usó Cervantes para ilustrar a Sancho Panza y a don Quijote, el Caballero de la Triste Figura.

Fuentes:

• Martin, G., Bruegel, Bracken Books, Londres, 1984
• Augustin Redondo. Otra manera de leer el “Quijote”: historia, tradiciones culturales y literatura. Madrid: Castalia, 1997.

Imágenes: Wikipedia

La única fuente histórica para este dramático episodio proviene del puño del propio John Smith, sin embargo la existencia de una joven llamada Pocahontas, que nació y se crío entre los pueblos nativos de Virginia y terminaría sus días en Europa, ha sido registrada por más de un testimonio.

Pocahontas, (que significaba la pícara, la juguetona), era un sobrenombre de Matoaka, la hija del jefe de los Powhatan, quien gobernaba alrededor de unos 10.000 nativos ubicados en lo que ahora es Virginia (EE.UU.).

Su leyenda comienza cuando tenía unos 12 años, y los ingleses establecían su colonia de Jamestown en 1607, liderados por el Capitán John Smith. Sus actividades preocupaban a los nativos, quienes creyeron (y adivinaron) que los colonos estaban allí para tomar sus tierras.

Así fue que el siguiente año planearon una emboscada con el fin de aniquilar a los líderes ingleses, pero nuevamente fue Pocahontas quien le advirtió de esta a los colonos, asegurando un período de tranquilidad entre la colonia y los nativos.

Sin embargo, pasado un año, John Smith volvió a Inglaterra por motivo de una grave herida, y las relaciones entre los ingleses y los Powhatan se agravaron nuevamente. Los enfrentamientos se plasmaron en toma de rehenes por ambos lados, y Pocahontas fue capturada y enviada a Inglaterra en 1613, donde conocería a su futuro esposo, John Rolfe.

Se casaron en 1614 y Pocahontas pasó a llamarse entonces Rebecca, y al año siguiente tuvieron un hijo. Ella volvió a viajar a su pueblo, donde le recriminó a su padre el poco interés por su cautiverio, y regresó luego a Inglaterra, donde pronto moriría a la edad de 20 años.

El mito que se desprende de estos hechos, la importancia de Pocahontas como puente cultural entre dos mundos desconocidos, ha sido ampliamente tratado en la ficción. Películas como Pocahontas (1995), The New World (2005), y la reciente Avatar (2009) toman la idea que está detrás de este personaje histórico, y adaptan sus hechos al típico drama hollywoodense. Sin necesidad de dramatizarlo, la vida de Pocahontas en un momento y lugar tan complejos da fe de que hasta en las peores situaciones existieron hombres y mujeres capaces de ver más allá de su propio mundo.

Fuente: “Pocahontas. A Bridge Toward Peace”, en Boy’s Life, Vol. 85, N.º 10, 1995

Imágenes: Wikipedia

La biografía de Isaac Newton se inicia con su nacimiento en Woolsthorpe (Lincolnshire, Inglaterra) el 4 de enero de 1643. Sus primeros estudios fueron realizados en el Trinity College de Cambridge. Allí entró en contacto con las obras de importantes científicos, que le servirían de base para sus futuros trabajos.

En su carrera como científico muchos fueron los aportes realizados y en diferentes campos: óptica, matemática, física. Pero sin duda el mayor y más conocido fue su obra Philosophiae naturalis principia mathematica. En los Principia –como se conoce a la obra- Newton establece las bases de la Mecánica Clásica a través de las Tres Leyes de la Dinámica.

Estas Leyes de la Dinámica son también llamadas las “leyes de Newton”. Su importancia reside en que a través de ella se logró explicar el movimiento de los cuerpos, sus efectos y sus causas. La primera ley de Newton es “El Principio de la Inercia”. La segunda de ellas es la “ley de la interacción y la fuerza”. Mientras que la Tercera Ley de Newton es la “ley de acción-reacción”.

También en su obra Principia, Isaac Newton desarrolló uno de los conceptos claves de la física moderna: la ley de gravitación universal, más conocida como ley de Gravedad. La ley sostiene que la fuerza gravitatoria entre dos cuerpos (por ejemplo la Tierra y la Luna) está relacionada a la masa y la distancia entre sí de los cuerpos. Con este postulado científico, Newton fue capaz de dar explicación a los fenómenos físicos observables en el universo.

En sus estudios sobre óptica, Newton demostró que la luz blanca era en realidad la conjunción de una banda de colores. La demostración es el famoso experimento en que se hace pasar la luz por un prisma. Además, en su teoría general sobre la luz determinó que ésta es formada por partículas, y que la trayectoria en que se propaga es una línea recta. 

Isaac Newton realizó también importantes aportes científicos en otros campos del conocimiento. Desarrolló la ley de conducción térmica, realizó estudios sobre la velocidad del sonido, creó una teoría sobre el origen de las estrellas. En matemática, Newton desarrolló el teorema del binomio, y -junto con Leibniz- el cálculo integral y diferencial.

Isaac Newton falleció en Londres en 1727. Siguiendo su biografía y su enorme trayectoria como científico (con aportes que dieron un verdadero giro a la ciencia) es posible comprender por qué muchos le consideran el más grande científico de la historia y -a su obra Philosophiae naturalis principia mathematica- el punto cúlmine de la Revolución científica.

Más Información:

Isaac Newton en Kalipedia

Isaac Newton en Wikipedia

Imágenes:

Pintura de Newton estudiando la luz, en Kalipedia

Retrato de Isaac Newton, en Wikipedia

Principia de Newton, en Wikipedia

Batalla de Almansa, Guerra de Sucesión Española

Entrando en el siglo XVIII, la muerte del rey de España Carlos II de la casa de Habsburgo, era inminente. Las posesiones del Imperio Español eran amplísimas: los territorios de España, las Colonias Americanas, Sicilia, Nápoles, Cerdeña, Milán y los Países Bajos.

El trono vacante tenía dos candidatos, ambos casados con hermanas de Carlos II. Uno era Luis XIV, rey de Francia de la casa Borbón. Su intención era que el trono español sea ocupado por su nieto: el Duque de Anjou (Felipe V). Por otro lado, era candidato el Emperador austríaco, Leopoldo I, que deseaba la Corona española para su hijo Carlos.

El testamento de Carlos II el Hechizado designaba como Rey al candidato francés, Felipe de Borbón. Obviamente, Leopoldo I –el otro candidato- se opuso. Otros países europeos vieron esto como una posible amenaza. Temían que al unirse los reinos de Francia y España se formara un estado demasiado poderoso, y se rompiera el “equilibrio europeo”.

Pronto se formó una coalición antifrancesa integrada por Inglaterra, el Imperio alemán, Holanda, Dinamarca, Portugal y el Ducado de Saboya.

Al comenzar la Guerra de Sucesión Española los resultados eran favorables a Francia. Pero luego comezaron los reveses: Inglaterra tomó Gibraltar y los austríacos ingresaron en Cataluña y luego en Madrid.

Carlos II  Rey de España

Un giro importante en el curso de la Guerra de Sucesión Española se dio al morir el Emperador Austríaco José I (sucesor de Leopoldo I). El heredero al trono austríaco fue Carlos, coronado como Carlos VI. Esto puso en jaque la política de Inglaterra del “equilibrio europeo”. Porque si Carlos también accedía al trono de España, la casa de Habsburgo sería demasiado poderosa.

En este nuevo contexto internacional, Inglaterra propició la firma de un tratado que diera fin a la Guerra de Sucesión Española. Felipe V fue reconocido como Rey de España. A cambio, debía abstenerse de ocupar el trono de Francia, y renunciar a las poseciones de Sicilia, los Países Bajos, Milán, Cerdeña y Nápoles. Con la firma del tratado de Utrech y Rastatt los más beneficiados fueron los ingleses.

Felipe V, Rey de España

Luego de la Guerra de Sucesión Española, la política del “equilibrio europeo” (que apuntaba a que ninguna potencia de Europa debía predominar sobre las demás) sería la mayor preocupación de los gobernantes hasta el siglo XX.

Fuentes:

Artehistoria.com

Consultora. Enciclopedia Temática Ilustrada, vol III. Madrid, 1986.

Guerra de la Sucesión Española en Wikipedia

Imágenes:

en Wikipedia

La civilización de los Incas ha sido una de las más importantes sociedades americanas que se desarrollaron antes del descubrimiento de América, y -probablemente- de toda la historia universal. Para comprender como era la vida de los incas, les propongo este simple análisis de esta magnífica sociedad.

Organización social

En el Imperio incaico existían diferentes grupos sociales. A la cabeza de la sociedad se encontraba la nobleza real. La nobleza incaica estaba formada por los sacerdotes, los guerreros más importantes y los funcionarios. Este grupo dominante controlaba el Estado y los tributos que los campesinos entregaban. Dentro de este grupo social se hallaba el inca o emperador.

Otro grupo con poder en la sociedad inca eran los nobles de provincia o los curacas. Eran los jefes que gobernaban en cada región. Tenían poder sobre los campesinos, que vivían organizados en comunidades llamadas ayllu.

Los artesanos generalmente habían sido trasladados desde su ayllu al Cuzco, donde trabajaban para el Estado. A cambio el Inca les proporcionaba alimentos, vestimentas y las herramientas necesarias para su trabajo.

En el último escalón de la sociedad incaica se hallaban los sirvientes perpetuos o yanas. Estas personas habían sido desarraigadas de sus ayllu, y debían trabajar para el Inca o para la persona a quien el Inca los donara.

Organización económica

Como hemos dicho el núcleo económico, social y político de cada pueblo era la comunidad o ayllu. El ayllu estaba conformado por grupos de familias emparentadas entre sí. El ayllu poseía tierras, bosques, ganados y pastos que eran de propiedad colectiva.

Toda persona, por pertenecer al ayllu, tenía acceso a estos bienes comunitarios. Este derecho tenía como contrapartida obligaciones: cooperar en las festividades religiosas y participar en los trabajos comunales.

Sobre esta estructura tradicional de la comunidad, el imperio incaico designó un curaca. Este curaca o gobernador era un funcionario estatal que pertenecía al propio ayllu. Él ejercía el poder en nombre del Inca.

El Imperio Inca se sostenía económicamente gracias a un sistema de impuestos (tributo) en trabajo. La ley exigía a cada miembro del ayllu trabajar  cierta cantidad de horas por año para el estado. Podían cultivar las tierras del  estado, participar en la construcción de obras públicas, o servir en el ejército.

Organización política

Los Incas construyeron poderoso imperio. El Imperio Incaico logró su mayor expansión territorial a fines del siglo XV. Esto lo lograron al dominar – mediante guerras de conquista- a los pueblos de otras zonas. El imperio (Tahuantisuyo) estaba dividido en cuatro regiones. Cada región, a su vez, se subdividía en provincias.

Al frente del Imperio estaba el Inca o emperador. En una segunda línea de mando, estaban los gobernadores o curacas, que dirigían las zonas conquistadas.

Al morir el Inca, los gobernadores de las cuatro regiones se reunían en un consejo. La función del consejo era designar al sucesor entre los hijos legítimos del Inca.

Hay que destacar que el nuevo Inca heredaba, sin embargo, sólo el cargo. En cambio, las riquezas y sirvientes del soberano fallecido pasaban a manos de los otros descendientes. El emperador electo tenía entonces la necesidad de obtener nuevas tierras y nuevos sirvientes. Por ese motivo, una de sus principales acciones era emprender guerras de conquista.

Fuentes:

ALONSO, M., ELISALDE, R. y VÁZQUEZ, E. Historia. Europa moderna y América colonial. Buenos Aires, Aique, 1994. p. 90/1.

SILVA GALDAMES, Osvaldo. Civilizaciones prehispánicas de América. Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1986. p. 174/5.

CONRAD, G. y DEMAREST, A. Religión e Imperio. Dinámica de la expansión inca y azteca. S/l, s/e, s/f. p. 153/4.

Imágenes:

Centro ceremonial de Machu Picchu, en Wikipedia

Mapa del Imperio Incaico, en Kalipedia

Terrazas de cultivo, DrCarlosAMG en Flickr

Condiciones Previas

Como hemos anticipado, la Revolución Industrial se dio en primera instancia en Inglaterra. Esto no fue casual. En Inglaterra se daban ciertas condiciones sin las cuales no hubiera sido posible este gran avance. Podemos mencionar algunas de ellas:

• desarticulación de la economía agraria basada en el modelo feudal,
• una población en crecimiento,
• el desarrollo de adelantos técnicos para mejorar la producción,
• nuevas formas de organización del trabajo (talleres de manufactura) ,
• la expansión del mercado internacional.

La aparición de la fábrica

La primera industria en desarrollarse fue la textil, en la que se utilizaba el algodón proveniente de las colonias. Para mejorar el trabajo productivo se introdujeron algunos inventos recientes como la máquina de vapor, la hiladora mecánica y el telar automático. Con ellas se hacía una producción en serie, que generaba una gran cantidad de productos, de menor bajo costo que los realizados artesanalmente.

Estas máquinas eran muy costosas, por lo tanto no podían ser adquiridas por los simples trabajadores. Sólo los burgueses adinerados contaban con el dinero necesario para invertir en comprarlas. Además eran máquinas grandes y pesadas, por lo que debían ubicarse en en grandes edificios: las fábricas.

Los obreros

Con esta nueva tecnología los obreros dejaron de trabajar en los pequeños talleres o en su domicilio. Ahora grandes cantidades de obreros se congregaban en la fábrica. Y como la fábrica se ubicaba en la ciudad, una enorme cantidad de personas abandonó el campo y migró a zonas urbanas.

Una consecuencia de esta nueva forma de producción era que el obrero ya no controlaba la elaboración del producto en su conjunto, como ocurría con los anteriores trabajos artesanales. Ahora realizaba una pequeña parte de ese proceso, que era repetida una gran cantidad de veces. Las jornadas de trabajo  podían llegar a las 14 horas o más. Por el recibían un salario, que era muy bajo y no alcanzaba para que cubrieran las necesidades básicas.

El capital

En la Revolución Industrial fue indispensable el capital para poder costear el pago de los salarios, las máquinas, los edificios, las materias primas. Recordemos que el capital es el dinero que se utiliza para invertir en la producción con el objetivo de obtener más dinero gracias a las ganancias. Quienes aportaron el capital para estas nuevas empresas fueron grandes comerciantes burgueses y terratenientes.

Desde una perspectiva más global, hay que destacar que el enorme capital que se requirió para dar empuje a la Revolución industrial tuvo dos orígenes. Una de ellas riquezas obtenidas de la explotación económica de las colonias. La otra, las ganancias que se produjeron el crecimiento agrícola.

Fuentes:

ALONSO, ELIZALDE y VAZQUEZ. Historia. Europa moderna y América colonial. Buenos Aires, Aique, 1994.

Revolución Industrial en Wikipedia

Imágenes:

Fábrica , en Google

Máquina de vapor de Watt, en Google

Industria textil, en Google

Autorretrato, realizado por Da Vinci en 1513 

Leonardo Da Vinci vivió entre 1452 y 1519. Este fue un período de profundas transformaciones en el mundo, bisagra entre la Edad Media y la Modernidad.

Como remarcábamos Leonardo Da Vinci es la encarnación del «hombre universal», es decir, el que se instruye en todas las ramas del saber. Esta era una característica central del nuevo movimiento cultural del humanismo renacentista que afloraba en Italia desde el siglo XV.

En el ámbito de la pintura, Leonardo ha introducido el interés por la anatomía y  fisionomía o las expresiones de los estados de ánimo. Aplicando estos conocimiento en sus obras, Da Vinci logra dotar a sus pinturas de un realismo que rompe con los patrones del arte gótico.

Hombre de Vitruvio, el más famosos dibujo de Anatomía de Da Vinci, c.1490 

Su exploración en busca de nuevas técnicas es también muy interesante. Leonardo introduce la técnica del sfumato (pintar figuras de contornos vagos y difuminados) con los que logra dar a sus cuadros la sensación de atmósfera. Se dice, por esto, que Leonardo Da Vinci ha sido el primer artista capaz de pintar el aire.

En su trayectoria podemos destacar la obra Virgen de las Rocas, de 1483. Un cuadro que está compuesto con un eje piramidal, donde se utiliza un sutil claroscuro para modelar las figuras. Entre 1495 y 1497 realiza una de sus más famosas pinturas: La última cena. En este mural, pintado en el refectorio del convento de Santa Maria delle Grazie de Milán, se destaca un excelente ejercicio de perspectiva. 

En La última cena, Leonardo plasma estupendamente sus estudios sobre las reacciones de la naturaleza humana. En los gestos de los rostros, o en la postura de los cuerpos, se develan los sentimientos de cada uno de los protagonistas. Dando la sensación de capturar el momento, tal como lo haría una fotografía instantánea.

La Última cena, 1497

Otra obra cumbre de su producción es sin dudas La Gioconda (1503). Es el retrato de Mona Lisa, mundialmente famoso por su gran expresividad, tanto que parece estar mirándonos.

Como científico, dedicó gran parte de su trabajo al conocimiento de la anatomía, realizando numerosos dibujos del cuerpo humano. Muchos basados en disecciones de cadáveres, que abrieron su conocimiento de los órganos internos del ser humano, e incluso también de diversos animales.

En cuanto a su rol como inventor, quizás su aspecto más destacado han de ser los diseños realizados. Sus cuadernos contienen bosquejos de numerosas innovaciones: diversas máquinas para volar (una de ellas muy similar al helicóptero), armas de fuego, el esnórquel de buceo, tanques armados, el paracaídas, un submarino y una supuesta máquina de cálculo compuesta por una serie de engranajes.

Más Información

Leonardo Da Vinci en Kalipedia

Leonardo Da Vinci en Wikipedia

Imágenes

Wikipedia

La primera esposa de Enrique IV de Castilla, Blanca de Navarra, alegó en su proceso de anulación matrimonial la impotencia del rey. Aquel proceso acabaría dictaminando dicha impotencia, pero sólo respecto de la reina, o lo que es lo mismo, que el rey era capaz de fornicar con cualquier mujer, excepto con aquélla a la que le unía el sacramento.

Una nobleza en constante lucha de poder con la institución monárquica se encargó, sin embargo, de mantener vivo el rumor de la impotencia que acompañaría toda su vida al pusilánime Enrique IV. Éste contrajo segundas nupcias con su prima Juana de Portugal. Siete años después, en 1.462, nacería una hija de este matrimonio a la que pondrían por nombre Juana. Las Cortes la reconocen como heredera y, lo que son las cosas, su tía Isabel la Católica será la madrina del bautismo.

Pronto comenzarán las murmuraciones: la heredera de la Corona no es hija del rey, al que se supone impotente, sino del valido Beltrán de la Cueva. Sin pruebas de ADN capaces de disipar la duda razonable, una parte de la nobleza deseosa de limitar el poder regio hace de este rumor su causa: la Beltraneja, apodo despectivo con el que desean dejar claro el origen ilegítimo de la heredera, no debe reinar, debiendo la Corona pasar, a la muerte de Enrique IV a su hemanastro Alfonso, hermano mayor de Isabel la Católica.

El rey Enrique, cuya impotencia y homosexualidad están aún por demostrar, se comporta como un auténtico inepto y, en vez de tomar al toro por los cuernos (perdonen por el símil), se pliega a los deseos de la nobleza y deshereda a su hija en noviembre de 1.464, aunque sin hacer declaración alguna de ilegitimidad, declarando a su hermanastro Alfonso como heredero.

Cuentan algunos historiadores que en este acto de desheredar a su hija se encerraba una calculada jugada. Al parecer, las cuentas de Enrique IV pasaban por hacer casar a su hija con su hermanastro Alfonso. Sea como fuere, estos planes, reales o inventados, se fueron al traste con la muerte de Alfonso en 1.468. La historia de España debería esperar algunos siglos para tener un Alfonso XII.

Y aquí es donde entra en juego Isabel la Católica como heredera del trono castellano. Pero las cosas se complican, algunos nobles sediciosos deciden cambiar de bando y unirse a la causa de la legitimidad de la Beltraneja. Incluso el propio rey Enrique da pruebas de mayor firmeza en la defensa de su hija. Todo esto hace que la cerebral Isabel precipite su matrimonio con Fernando de Aragón, buscando el apoyo conyugal y militar del otro gran reino peninsular.

En este estado de cosas fallece Enrique IV, lo que hace que los partidarios de la Beltraneja precipiten igualmente su matrimonio con el infante Alfonso de Portugal, lo que ocurriría en Plasencia, proclamando a ambos como reyes de Castilla. Las cartas estaban hechadas y la solución había de venir de la mano de las armas. Tras no poca sangre derramada, la Guerra de Sucesión castellana puede darse por finalizada con la batalla de La Albuera, donde los portugueses serían definitivamente derrotados.

Isabel la Católica sería proclamada reina de Castilla por la voluntad de Dios, y de las armas y las intrigas aristocráticas. Los portugueses obtendrían algunas contrapartidas nada despreciables en el Atlántico africano y Juana la Beltraneja, legítima heredera del trono castellano mientras nadie demuestre lo contrario, sería confinada de por vida en un convento de Coimbra. En 1.530, la Excelente Señora, que es como los portugueses se refieren  a Juana la Beltraneja, morirá en su retiro luso.

Nunca dejó de considerarse reina de Castilla y vivió lo suficiente como para ver morir al resto de protagonistas de esta historia. Ahora que algunos reclaman la beatificación de Isabel la Católica, quizá sea un buen momento para hacer algo de justicia con esta mujer.

Carlos II fue el último hijo del rey Felipe IV  y, para regocijo del monarca, el único varón legítimo. Parece ser que el propio Felipe había confesado que este hijo fue producto de la última cópula que logró mantener con su segunda esposa Mariana de Austria, lo que dio lugar en la Corte de la época a cierta mofa, atreviéndose uno de los médicos del monarca a decirle que “su majestad dejó para la reina sólo las escurriduras”.

Sea como fuere, Carlos II padeció a lo largo de su vida frecuentes catarros, desarreglos intestinales, prognatismo (rasgo característico de los Austrias), retardo motor, hidrocefalia, raquitismo, oligofrenia, sarampión, varicela, rubeola, viruela, hinchazón crónica de las extremidades, epilepsia, esterilidad y una más que segura impotencia.

Hasta los 4 años no consiguió ponerse en pie y sólo pudo caminar a los 6 años. No consiguió que su lenguaje fuera inteligible hasta los 10 años y sólo un año después acometió la lectura y la escritura, actividades que, según parece, nunca fueron de su agrado ni llegó a dominar. Cuando ya tenía 25 años, el nuncio papal relataba en uno de sus informes a la Santa Sede que el rey no podía estar derecho a menos que se apoyase en una pared, en una mesa o en otra persona.

Sus contemporáneos acabaron por achacar todos estos males a cierto hechizo que había recaído sobre el monarca, llegando a poner nombre y apellidos a los culpables de tal encantamiento. Nosotros, que reconocemos el encanto literario que el sobrenombre de el Hechizado da a la penosa vida de Carlos, creemos más bien que todo virus o bacteria que visitaba la Corte encontraba refugio en su endeble naturaleza.

La obsesión de los Austrias por los matrimonios entre familiares y un mal entendido principio de legitimidad en la sucesión a la Corona posibilitaron que este hombre, cuya única afición conocida fue la de frecuentar la pastelería de palacio, llegara a reinar. Su reinado, en cuyo gobierno el monarca no tuvo participación alguna, no fue ni mejor ni peor que el de sus antecesores inmediatos y su mayor proeza fue la de estampar la firma en el testamento que abriría las puertas de España a los Borbones y a la Guerra de Sucesión. Pero de todo esto ya hablaremos cumplidamente  otro día.

El día 1 de noviembre de 1.700, a los 38 años de edad, Carlos II moría después de semanas de agonía. Dos días después se le practicaba la autopsia, de la que el Marqués Ariberti filtró que “no tenía el cadáver ni una gota de sangre; el corazón apareció del tamaño de un grano de pimienta; los pulmones, corroídos; los intestinos, putrefactos y gangrenados; un solo testículo, negro como el carbón, y la cabeza llena de agua”.

Modernas investigaciones han concluido que Carlos II padecía el síndrome de Klinefelter. Nosotros estamos seguros de que el hombre debió padecer mucho, tanto como  España tuvo que padecer al rey.

Bibliografía recomendada:

Historia de España, John Lynch.

Historia de Reyes y Reinas, Carlos Fisas.

De Carlos I Emperador a Carlos II el Hechizado, historia humana de una dinastía, Jerónimo Moragas.

Imagen enpunto

La gran particularidad que acompañó a esta vieja anciana, esposa de un simple granjero del sur, es el idioma secreto que ella conocía y del cual ella fue su última portadora: el Nü Shu. Este particular idioma fue producto del descontento de las mujeres de la antigua China, específicamente en Hunan, las cuales el Nan Shu (o escritura de hombres) les era vedado. Es así como nació el Nushu, teniendo la principal particularidad de que podía ser hablada y escrita solamente por mujeres.

No había libros que enseñaran este idioma para ese entonces, de modo que estos conocimientos eran pasados de madres a hijas o entre cuñadas, y así poder afianzar ese secreto en los círculos femeninos. De sus escritos, abundaban las poesías y cartas del tercer día, libros encuadernados que escribían las hermanas de sangre y madres como regalo a la novia, concediéndoselo tres días tras la boda.

Actualmente no se encuentran demasiados escritos en esta lengua, debido a su secretismo absoluto, que acompañaba a las portadoras hasta el día de su muerte, siendo sus escritos pertenecientes quemados el día de su muerte, para ocultar las evidencias. Por otro lado, durante la Revolución Cultural el Nushu fue perseguido por los guardianes rojos, siendo destruida todo tipo de evidencia sobre esta secreta lengua.

Imagen papelenblanco

Otro factor influyó con la Revolución China, que permitió la educación a las mujeres chinas, cayendo en desuso esta extraña lengua. No fue entonces hasta 1983 que salió a la luz este gran secreto femenino, siendo su principal precursora Yan Huanyi, la mujer citada al inicio.

17 siglos se necesitaron para que este idioma sea conocido entre los estudiosos, hoy en día encargados de recopilar todos los documentos existentes sobre esta lengua casi desvanecida, siendo gran parte de ellos donados por Yan, quien siendo la última mujer habladora de este idioma, concedió los escritos y promulgó su historia durante la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Mujer, celebrada en Pekín en 1995.

Vía| Wikipedia