Analizamos las trasformaciones producidas en América Latina luego de la Independecia y cómo se fueron gestando, a partir de mediados del siglo XIX, los primeros estados nacionales de la región.

En las colonias españolas, las sociedades debieron afrontar la organización de los Estados. En el Brasil, en cambio, se produjo una mayor continuidad entre el Estado colonial y el posindependentista.

La organización de los Estados americanos.

La organización de los nuevos Estados dio lugar a luchas internas que se prolongaron por varias décadas en países como México, Venezuela y la Argentina. A partir de 1845, no obstante, se generalizó e intensificó el proceso de consolidación de los Estados latinoamericanos.

Para la década de 1870, con la sanción de constituciones basadas en las ideas de la Revolución Francesa y en el modelo de organización estatal adoptado por losEstados Unidos, se fueron estableciendo, en casi todas partes, gobiernos de ideología liberal.

Los sectores liberales que combatieron y desplazaron a los grupos tradicionales y conservadores no favorecieron, sin embargo, el acceso de todos los sectores sociales a la vida política. Siguieron siendo muy comunes el fraude y las maniobras que limitaban el ejercicio de la ciudadanía a una gran parte de la población.

Consolidadas en el poder, las oligarquías nacionales se propusieron insertar a América latina en el esquema económico mundial y fortalecer las instituciones establecidas en las décadas precedentes.

El liberalismo conservador

En el proceso de reemplazo del autoritarismo colonial, en la mayor parte de los casos, se sancionaron constituciones liberales y se crearon oligarquías nacionales, que dominaron el nuevo Estado.

Uno de los objetivos más urgentes de estos Estados consistió en asegurar la integridad territorial; como consecuencia, los nuevos Estados se involucraron en conflictos armados con naciones vecinas. Tal como sucedió en el caso de la Guerra del Pacífico entre Chile, el Perú y Bolivia en 1879, o en las campañas militares contra las comunidades indígenas, como las que realizó el gobierno argentino en el sur y en la zona chaqueña hacia 1880.

El Estado tomó a su cargo la educación, impuso el laicismo, y convirtió la escuela pública en agente clave para desarrollar una pedagogía cívica uniforme. La enseñanza de una historia plena de próceres, héroes y fechas patrias fue, así, factor constituyente de un sentimiento nacional.

También se crearon múltiples organismos burocráticos específicos, instituciones dedicadas a la recaudación de impuestos y sistemas judiciales; se sancionaron y se adoptaron las normas y los códigos necesarios para el funcionamiento de una sociedad moderna. Así se completó la tarea de conformar los Estados nacionales.

América latina en la economía mundial

Hacia fines del siglo XIX, los países industrializados, como Gran Bretaña, Alemania, Francia y los Estados Unidos, se habían especializado en la producción de bienes industriales y habían logrado acumular capitales. En este período, comenzaron a requerir más productos alimenticios y materias primas de América latina. Los países latinoamericanos ingresaron en el mercado mundial como productores de bienes primarios especializándose en función de las ventajas comparativas.

Por ejemplo, en el caso de la Argentina, la extensión y la fertilidad de las tierras pampeanas favorecieron la producción agrícola y ganadera; Chile fue un importante proveedor de cobre; el Perú exportaba azúcar y plata, mientras que el Brasil era uno de los principales países productores de café. A su vez, los países centrales exportaban a América latina sus bienes industrializados y también realizaban inversiones de capital.

Así, en el marco de la división internacional del trabajo, se estableció una relación entre los países centrales y la periferia, que tuvo un carácter desigual.Para resolver el problema de la insuficiencia del mercado de capitales, la mayoría de los países latinoamericanos acudieron a las inversiones y los créditos provenientes principalmente de Gran Bretaña, Alemania y Francia, a excepción de México y Cuba, que recibieron aportes fundamentalmente de los Estados Unidos.

Los préstamos tomados por los gobiernos se contrataron bajo la fórmula de devolución en el largo plazo. Dado que la recuperación de capitales no corría a la par de estos plazos, los gobiernos volvían a pedir créditos para pagar los intereses de préstamos anteriores, con lo que ingresaron en una lógica de endeudamiento creciente.

Más artículos sobre historia del Siglo XIX:

La Unificacion de Alemania

Caracteristicas de los Estados Nacionales

El Imperialismo en el siglo XIX: el Reparto del Mundo

Fuente:

abc

Imágenes:

1. entrada del ejército chileno a Lima durante la Guerra del Brasil, en wikipedia

2. ejército de la “Conquista del Desierto” en Argentina, en wikipedia

video:

pzapella en youtube

Cómo contaban los días los mayas.

Representación del calendario Haab maya, con sus 20 días dibujados con glifos.

Lo que seguramente sorprende más de la civilización maya es su legado cultural.

En contraste con las sociedades que la rodearon, la civilización maya se caracterizó por un desarrollado nivel de conocimientos astronómicos y matemáticos que le permitieron idear un calendario que hasta el día de hoy da que hablar.

¿En qué consistía el verdadero calendario maya, tan impúnemente invocado en las proximidades del 2012?

La ciencia de los mayas

Los mayas alcanzaron lo que se puede considerar el mayor grado de desarrollo astronómico y científico de toda la América precolombina.

Las matemáticas y la astronomía fueron las dos bases fundamentales para la creación del calendario maya.

Por un lado, utilizaron un sencillo y eficaz sistema numérico vigésimal: los números iban del 0 al 19 y se representaban utilizando una concha (para el 0); puntos o círculos para los números del 1 al 4; y barras, que representaban el 5.

De esta forma, los mayas representaban los números, que pueden encontrarse dibujados en el calendario.

Cabe destacar que la noción del cero era otra prueba del alto desarrollo matemático de los mayas, ya que supone un concepto muy abstracto que fue desconocido por varios siglos en el mundo prehispánico.

Por otro lado, el invento del calendario maya no hubiera sido posible sin el estudio de los cielos. A ello se abocaron los sacerdotes, verdaderos astrónomos que observaban los espectaculares cielos prehispánicos con ninguna otra herramienta más que sus ojos y su mente.

Gracias a estas observaciones, los mayas pudieron establecer un ciclo solar de 365 días, y otro lunar, de 295 días.

El calendario

El calendario maya fue, sin duda, uno de los logros culturales más importantes de América. Consiste en una cuenta de días seguidos, que parten de una fecha inicial determinada, el día 0, que en nuestro calendario occidental corresponde al día 12 de agosto del año 3113 antes de Cristo.

A partir de las observaciones astronómicas, los mayas idearon dos calendarios: uno de 365 días que llamaron Haab; y otro paralelo, compuesto por 260 días, que tenía el nombre de Tzolkin.

Excelente video en castellano que explica visualmente el sistema calendárico maya

El calendario Tzolkin se utilizaba en la vida cotidiana, significaba “la cuenta de los días”, y servía para indicar ceremonias religiosas o actividades agrícolas. Los 260 días se dividían en 13 meses de veinte días cada uno.

El Haab, en cambio, se dividía en 365 “kin” (días) y 18 “winal” (meses) de 20 días cada uno, cada uno con su nombre y símbolo correspondiente. Sobraban 5 días, que se incluían en el mes Wayeb.

Los mayas combinaron ambos calendarios en una rueda para numerar los años. En este ciclo mayor, ambos calendarios coincidían en sus fechas cada 52 años.

La rueda se componía de tres círculos: uno pequeño de 13 números, otro mediano que indicaba los 20 símbolos de los días del calendario Tzolkin, y un círculo mayor que representaba el calendario Haab de 365 días.

Cuando el círculo del Haab completaba 52 vueltas, se cumplía un ciclo de 18.980 días, y al mismo tiempo 73 vueltas del calendario Tzolkin. Esto indicaba el inicio de un nuevo siglo o era maya, y la celebración de la ceremonia del fuego nuevo.

A diferencia de la mentalidad occidental, los mayas poseían una concepción del tiempo claramente circular (el mismo calendario nos lo indica).

Cuando acontecía algún evento histórico importante, como una guerra o un fenómeno natural, los mayas lo registraban, y vaticinaban que cuando el calendario volviese a situarse en la misma posición en el futuro, algo similar sucedería.

La Piedra del Sol no es el calendario maya:

La famosa imagen que generalmente se asocia con el calendario maya corresponde, en realidad, a un disco de basalto mexica llamado la Piedra del Sol.

Representación de la Piedra del Sol: no es el calendario maya.

Si bien el disco contiene una importante simbología cosmogónica y cíclica dentro de la cultura azteca, tampoco representa el calendario de ese pueblo.

El 2012

Según el conteo del calendario maya, en el año 2012 del calendario gregoriano, termina un ciclo maya de 5125 años.

Esta coincidencia fue fuente de teorías apocalípticas que no tuvieron en cuenta ningún aspecto de la cultura de la que tan rápidamente y con tan poco recaudo se tomó la fuente de inspiración para las más fantasiosas predicciones del fin del mundo.

De más está decir que dichas teorías no coinciden con el concepto maya de fin de un ciclo calendárico, y que el actual pueblo maya no considera el año como una fecha significante.

Artículos relacionados:

• La Ciencia de los Mayas
• Sistema de numeración Maya y números Mayas
• La Religión Maya
  
• La decadencia de la civilización Maya
• Cultura Maya

Desde SobreHistoria os hemos preparado este resumen especial sobre el proceso de la Revolución Mexicana y sus principales actores.

La Revolución Mexicana ha sido probablemente el proceso histórico de mayor importancia de la historia de México desde la conquista española. Fue un enfrentamiento de gran complejidad. Distintos grupos sociales con demandas y objetivos muy diferentes se aunaron en la rebelión contra el Porfiriato. Pero una vez ganada esa primera lucha, se agravaron los enfrentamientos entre los diferentes grupos revolucionarios. Así México se vio sumido durante unos diez años en una profunda guerra civil.

Francisco “Pancho” Villa al frente de sus tropas

El Porfiriato

La Revolución Mexicana se inició como una rebelión contra el control del país por parte de Porfirio Díaz. El General Porfirio Díaz había asumido en 1876 el poder en México. Luego, se afirmó de manera ininterrumpida en el poder por medio del fraude electoral durante décadas. Este período es conocido como el Porfiriato.

Durante el Porfiriato, la economía mexicana se consolidó. Las principales beneficiarias de esto fueron las compañías extranjeras, los empresarios y los hacendados (propietarios de grandes extensiones de tierra). Las tierras comunales indígenas pasaron a manos de estos terratenientes. Así, el 5% de la población llegó a poseer el 97% de la propiedad de las tierras cultivables.

Durante 1908, el conflicto se agravó debido al aumento de la movilización de  trabajadores urbanos y comunidades indígenas que reclamaban sus tierras. Ciertos grupos de la elite reclamaban una democratización del régimen. Su principal figura era Francisco Madero.

Protesta en las oficinas de un periódico antiporfirista en 1903

El estallido de la Revolución

En las elecciones de 1910, nuevamente mediante el fraude y la violencia, triunfó Porfirio Díaz. Madero fue el candidato opositor, logrando un importante apoyo en las urnas. El gobierno le encarceló, pero Madero logró huir hacia Texas (EE. UU.) donde elaboró el Plan de San Luis de Potosí. En él, instaba al pueblo mexicano a tomar las armas y rebelarse contra el régimen del Porfiriato.

Madero y sus seguidores no sólo sostuvieron las reivindicaciones de la elite norteña, como ser una mayor participación política. También supieron incorporar los reclamos del campesinado. Gracias a esto, Pascual Orozco y Pancho Villa (importantes líderes de las masas de campesinos del norte), se sumaron a las fuerzas encabezadas por Francisco Madero.

Al defender las políticas de los campesinos, se sumó al alzamiento el creciente movimiento agrarista del Sur de México. Entre ellos se destacaba Emiliano Zapata, líder de los rebeldes de la zona de Morelos.

La victoria de Madero y sus aliados fue rápida. Lograron el control de Chihuahua, Baja California, Veracruz y Ciudad Juárez. El 21 de mayo de 1911 los maderistas y los representantes de Díaz acordaron el fin del conflicto.

Emiliano Zapata

Pocos días después renunció el dictador Díaz y el gobierno provisional hizo un llamado a elecciones generales. Madero ganó y se convirtió en presidente.

Así terminaba la larga dominación del régimen porfirista sobre la política de México. El objetivo inicial de la Revolución Mexicana estaba cumplido. Pero los profundos conflictos socioeconómicos que habían salido a luz durante la rebelión contra Porfirio Díaz, seguían presentes.

Fue así que la llegada a la presidencia de Madero no fue el fin de la Revolución. Simplemente la apertura de una nueva etapa. En esta nueva fase de la Revolución Mexicana, los distintos grupos revolucionarios entraron en lucha entre sí, en la defensa de sus intereses particulares. En nuestro siguiente artículo veremos como atravesó México (desde entonces y hasta 1920) esta dura la Guerra Civil.

Conoce más sobre la historia de México:

• Biografia de Miguel Hidalgo: el General de la Independecia de Mexico
• La Declaracion de Independencia de Mexico
• El Dia de los Muertos y la Cultura Azteca
• La Guerra Civil en el seno de la Revolucion Mexicana

Fuentes:

La Revolución Mexicana en Artehistoria

ES 3, Ciencias Sociales, en abc.gov.ar

La Revolución Mexicana en Kalipedia

Revolución Mexicana en Wikipedia

Imagenes:

Wikipedia

Video:

TVPublicaArgentina en youtube

Los mayas habitaron en América Central en los siglos previos a la Conquista de América, desarrollando una civilización altamente evolucionada. En ella, las creencias religiosas jugaban un rol esencial del que os hablaremos en el siguiente artículo.

La religión de la cultura Maya se caracterizó básicamente por el pasar de la vida alrededor de ciclos infinitos del universo. De ese modo, se podrá notar que la religión Maya encuentra sus raíces en el tiempo, siendo este diagramado mediante diversos sistemas de calendarios basados bajo diferentes pautas, dividiendo los ciclos de vida de la cultura Maya.

Los Mayas creían que el mundo había sido creado cinco veces y destruido cuatro veces, siendo esta la base de la cultura religiosa mesoamericana que se propagó desde el año 900 en adelante, posteriormente adoptada por los Toltecas.

Los dioses Mayas eran en su gran mayoría reptiles, presentando dos aspectos diferentes que simbolizaban su benevolencia y maldad. En cuanto a la vida después de la muerte, este era un punto de gran importancia dentro de la religión, dado que los Mayas sostenían que existía una compleja vida post-mórtum, en la cual el paraíso solo se encontraba reservado para aquellos que habían sido sacrificados, asesinados o muertos durante la niñez. Todo el resto de las personas eran enviadas al xibal o infierno, el cual se encontraba gobernado por los Dioses de la Muerte.

Los calendarios

Hacia el centro se encontraba el tzolkin (calendario sagrado), que consistía en 260 días. El mismo se basaba en dos círculos, de los cuales uno era compuesto por 16 días numerados, y el otro por 20 días nombrados. Estos dos círculos se repetían cada 260 días.

Por otro lado, también poseían el tun, un calendario ceremonial, compuesto por 360 días y 5 días adicionales de mala suerte. Otro de los calendarios más utilizados era el llamado katun, el cual se encontraba diagramado por 20 tuns. También utilizaban un calendario de Venus de 584 días, un medio-calendario lunar y ciclos de los dioses celestiales.

En conjunto, todos estos sistemas de calendarios hicieron de los Mayas una cultura minuciosamente calculadora, llegando a resultados sumamente complejos, gracias a los profundos estudios astronómicos que eran controlados bajo rituales religiosos.

Las ceremonias

A diferencia de muchas otras culturas, las ceremonias religiosas contaban con una amplia variedad de actividades, todas ellas relacionadas con las ofrendas y la devoción ante sus divinidades. Es así como se podían ver competencias deportivas, espectáculos teatrales, danzas y sacrificios.

Los Mayas sostenían que los dioses necesitaban alimentos para poder obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los sacrificios humanos. Estas solían ser ofrendas de sangre producidas por el corte de diversas partes del cuerpo humano, generalmente de los sacerdotes. Usualmente se solía sacrificar la lengua, los labios o las orejas y cuanta más sangre se derramara, mayor sería la voluntad de los dioses, siendo también directamente proporcional el tamaño de la ofrenda con la posición de jerarquía del sacrificado. Incluso algunas ceremonias demandaban el corazón vivo del sacrificado, siendo luego quemado para agasajar a los dioses.

Conoce más sobre la fascinante cultura de los mayas en los siguientes artículos:

Vía| wsu

Video| Morelosnuevo en youtube

Imagen| dMap Travel Guide y Wikipedia

Hoy os hablaremos de uno de los hechos históricos más importantes en la historia de la humanidad: el descubrimiento de América. ¿Cómo llegó Colón a desarrollar este proyecto? ¿Quiénes le rechazaron? ¿Cuál fue la participación crucial de los Reyes Católicos? ¿Cómo fue la expedición? Os contamos todo en este artículo especial.

Como cada 12 de Octubre, hoy se conmemora el Descubrimiento de América, realizado por Cristóbal Colón en el año 1492. Con él se abre uno de los más complejos capítulos de la historia universal. Involucra a la naciente sociedad moderna europea y sus viajes de exploración, a las civilizaciones originarias de América, y el inicio de un imperio colonial que duraría siglos. Y -en medio de todo esto- un navegante con un proyecto arriesgado y un destino que nadie hubiera previsto: el Descubrimiento de un Nuevo Continente.

Pintura que recrea el desembarco de Colón en Guanahani

Contexto histórico

Antes de hablar del este importantísimo personaje histórico es necesario aclarar algo que muchas veces es pasado por alto. Los expedicionarios que viajaron con Cristóbal Colón no fueron los primeros europeos en llegar a América. Varios siglos antes los marinos vikingos habían navegado las costas de América del Norte. Sin embargo, para el siglo XV ya habían desaparecido sus asentamientos.

El siglo XV fue una época de difíciles pero paulatinos avances en la exploración del mundo, motivados por encontrar rutas comerciales alternativas para llegar a las Indias. En este contexto, Cristóbal Colón, presentó a la corona de Portugal un proyecto para llegar a las Indias desde el Oeste.

Los portugueses le rechazaron, debido a que sus navegantes estaban logrando importantes avances en sus viajes por la costa de África. Una ruta más confiable que una navegación atravesando el desconocido e inhóspito océano. Su proyecto era una verdadera aventura sin ningún tipo de garantías.

Mapa del Primer Viaje de Colón

La expedición de Colón

Pero los Reyes Católicos estaban en desventaja respecto de los portugueses en la competencia por llegar a las Indias. Así es como los Reinos de Castilla y Aragón deciden apoyar el proyecto de Cristóbal Colon. Sin embargo, su concreción se demoró siete años porque, hasta 1492, su principal objetivo fue expulsar a los musulmanes de la península.

En abril de 1492, los Reyes Isabel y Fernando firmaron junto a Colón un acuerdo, las Capitulaciones de Santa Fe. En ellas se establecía que Colón recibiría el Almirantazgo perpetuo, el Virreinato y la Gobernación de todas las tierras que descubriese y –además- la décima parte de las riquezas halladas.

Todo estuvo listo y, el 3 de Agosto de 1492, Colón partió del Puerto de Palos con tres embarcaciones. Pasados más de dos meses de navegación, avistaron tierra. Creyeron haber llegado a las Indias Orientales, pero en realidad se habían topado con un continente desconocido, América, aunque no serían conscientes de ello por un buen tiempo.

La Corona Española no obtuvo las especias de las Indias. Pero en su lugar consiguió algo mucho más importante: la oportunidad de construir un gran Imperio. En posteriores expediciones de conquista, los reyes Católicos vieron satisfechas sus objetivos. Los metales preciosos americanos y la explotación de la fuerza de trabajo de los aborígenes enriquecieron a España, y se incorporaron a la economía europea, contribuyendo a su transformación.

Conoce más sobre el Descubrimiento de América en los siguientes artículos relacionados:

• ¿Qué sabía Cristobal Colón sobre los viajes vikingos a América?
• Biografia de Cristobal Colon
• 12 de octubre
• 1492: La Expansión Europea
• Viajes de Descubrimiento y Exploracion
• Los Reyes Católicos y la conquista de América

Video:

Video “Colón y el Nuevo Mundo” por Artehistoria.com en Youtube

Fuentes:

ALONSO, ELIZALDE y VAZQUEZ. Historia. Europa moderna y Amèrica colonial. Buenos Aires, Aique, 1994.

Descubrimiento de América en Wikipedia

Imágenes:

Wikipedia

Entre los años 1861 y 1865, el territorio estadounidense fue atravesado por ejércitos enteros de soldados, todos americanos, pero enfrentados entre sí. ¿Qué fue lo que dividió a Los Estados Unidos y provocó la Guerra Civil?

Representación de batalla: La Unión (izquierda) frente a la Confederación (derecha)

La Guerra Civil, o Guerra de Secesión, fue la única guerra que Los Estados Unidos vivió dentro de su propio territorio. Paradójicamente, fue una guerra sin enemigos invasores, sin ejércitos enemigos provenientes de otras naciones.

La nación era una y, sin embargo, las facciones que se enfrentaron no poseían la misma cultura, ni las mismas tradiciones. En cierta medida, puede hablarse del choque de dos naciones que convivían, y luego convivieron, pero no sin una subordinarse eventualmente a la otra.

Dos culturas

Cuando vemos películas o leemos libros ambientados en la Guerra Civil, predomina una visión bastante romántica de los motivos que ocasionaron el enfrentamiento entre las dos facciones de la Secesión, el Norte (la Unión) contra el Sur (la Confederación).

División de los estados americanos (crédito: Microsoft)

La abolición de la esclavitud aparece como una de las razones principales de la guerra. La propaganda abolicionista que surgió en Inglaterra echó fuertes raíces en los estados del norte ya hacia 1820.

Sin embargo, gran parte de la economía dependía hasta mediados del siglo XIX de la industria algodonera instalada en el sur, que utilizaba mano de obra esclava en sus grandes plantaciones.

El sur se enriqueció gracias a este tipo de actividad económica que perdía terreno frente al avance del capitalismo, cuya mano de obra principal era el asalariado.

Mientras esto sucedía, el norte comenzó a desarrollar su revolución industrial, impulsada fuertemente por las inmigraciones provenientes de Europa. La creciente demografía de la región favoreció al mercado interno de consumo de bienes básicos, que las primeras fábricas supieron abastecer.

La música militar de la Guerra Civil, hoy parte del folklore estadounidense

Con el aumento de estas fábricas en el norte, la región se fue industrializando, desarrollando una vida económica y laboral capitalista, con burgueses inversores y trabajadores asalariados.

Además, no hay que perder de vista el vasto territorio que se extendía al oeste, donde llegaba el ferrocarril (otro catalizador de la industrialización) y se trabajaba la tierra del campo. Este sector fue un excelente complemento para las actividades industriales del norte.

El sur, mientras tanto, permanecía ligado a su economía casi feudal basada en la mano de obra esclava y la producción de algodón, y con ella la cultura seguía ligada a las viejas tradiciones socioeconómicas.

Plantaciones de algodón y mano de obra esclava (crédito: Belle Kearney)

Los verdaderos motivos de la guerra

Si bien las dos regiones se perfilaban marcadamente opuestas social y culturalmente y, si bien mantenían diferentes ideologías respecto a la esclavitud, el antagonismo entre el norte y el sur se traducía principalmente al conflicto entre una economía industrial enfrentada a una economía agrícola, al del trabajo libre contra el trabajo forzado.

El norte veía en el esclavismo un medio de fijar a los trabajadores a la tierra, en exclusivo beneficio de los propietarios de plantaciones. Y el norte quería que esa mano de obra fuera lo suficientemente “libre” para que pueda elegir trabajar en la industria, en el norte, donde les favorecía a los nuevos capitalistas.

Además, los esclavos, imposibilitados de moverse de donde “pertenecían”, aumentaban la base de población del sur, y esto no le convenía tampoco al norte. ¿Por qué? Porque el sistema de representación política de Los Estados Unidos contemplaba la proporción representativa según la cantidad de pobladores de cada estado.

De este modo, el sur ocupaba, gracias a los esclavos, 30 escaños de los 62 que había en el Senado, 90 de los 233 que existían en la Cámara de Representantes, contaban 105 electores presidenciales de los 295, y fiscalizaban todas las comisiones importantes del Senado.

Así y todo, el punto más importante de la rivalidad entre el norte y el sur era la colonización de los espacios “libres” y la expansión territorial.

Cada nuevo territorio que se colonizaba en el amplio continente norteamericano incorporaba las tradiciones de sus colonizadores, de modo que había que fijar qué tipo de actividades económicas se implementaban en las nuevas tierras, si las basadas en las viejas plantaciones algodoneras o las nuevas economías, con granjas arrendadas y mano de obra libre.

Finalmente, en este escenario marcado por fuertes contrastes, el candidato republicano Abraham Lincoln triunfó en las elecciones presidenciales de 1860. El sur, persuadido de que iba a perder la partida, tomó la iniciativa de declarar la guerra al norte en febrero de 1861, en una medida nuevamente muy característica de los tiempos feudales, cuando se percibe a la guerra como la única opción segura para la expansión económica.

Mucho hemos hablado en SobreHistoria del apasionante tema de la Civilización Maya. Hoy es momento de ir algo más adelante, para saber qué ocurrió con este floreciente pueblo, cuál -o cuáles- fueron los motivos de decadencia maya. A ciencia cierta, no hay explicaciones históricas que puedan explicar lo ocurrido, pero sí se han desarrollado diversas teorías sobre el declive de los mayas, que repasaremos en este artículo. 

Desde fines del siglo VIII hasta finales del siglo IX, algo desconocido hizo que se sacudieran los cimientos de la civilización maya. Una por una, las ciudades clásicas ubicadas en las tierras bajas del sur fueron abandonadas. Para el 900 dC, la civilización maya en esa región se había derrumbado. Como os adelantábamos, la razón de esta disminución misteriosa es desconocida, aunque los historiadores y arqueólogos han desarrollado varias teorías que intentan explicar lo ocurrido.

• Algunas teorías sostienen que por el siglo IX, los mayas habían ya agotado los recursos naturales de sus tierras, hasta el punto que ya no podían mantener a una población muy grande.
• Otros expertos sobre la historia maya consideran que fue la constante guerra entre ciudades-estado competidoras el principal factor en la decadencia de esta civilización. La compleja trama de alianzas militares, familiares (por matrimonios) y comerciales terminó por colapsar, y junto ellas el tradicional sistema dinástico.
• La tercer teoría más fuerte habla de sucesos naturales catastróficos. Se piensa fundamentalmente que podría haberse tratado de un extremadamente intenso período de sequía. La sequía que habría afectado con mayor dureza a ciudades como Tikal donde el agua de lluvia era necesaria para beber, así como para el riego de los cultivos básicos en su alimentación.

Existe también la presunción de que los tres factores de los que hablamos (la superpoblación y la sobreexplotación de la tierra, la guerra endémica y la sequía) pueden haberse combinado para llevar a la decadencia de los mayas en las tierras bajas del sur.

Aún así, la civilización perduró en las tierras altas de la península de Yucatán. Algunas ciudades mayas como Chichén Itzá, Uxmal y Mayapán continuaron floreciendo en el período Posclásico (900-1500 dC).

Para el momento en que los conquistadores españoles llegaron, sin embargo, la mayoría de los mayas que aún habitaban en la región vivían en pueblos agrícolas. Y sus grandes y magníficas ciudades estaban enterradas bajo gruesa capa de vegetación, escondidas por varios siglos más.

Fuente:

History.com

Imágenes:

wikipedia

Video:

Artehistoria en youtube

La declaración de la Independencia Argentina fue el 9 de Julio de 1816. Significó un paso muy importante en la larga lucha por la consolidación este nuevo país. Pero al mismo tiempo que dio por cerradas las muchas cuestiones que impidieron la independencia entre 1810 (revolución de Mayo) y 1816, abrió otros conflictos que marcaron muy fuertemente los siguientes años de su historia.

Las Provincias Unidas de Sud América era el nombre que tenían estos territorios por entoces, antes pertenecientes al Virreinato del Río de la Plata una de las divisiones administrativas del Imperio Colonial Español.

El principal foco de conflicto que se abrió tras la Declaración de la Independencia de las Provincias Unidas de Sud América (nombre que tenían estos territorios por entonces) era la vital cuestión de cómo se iba a gobernar y organizar este nuevo estado independiente. Lo que iba estrechamente ligado –por supuesto- a cómo se habrían de manejar los intereses económicos de las distintas regiones y los distintos grupos de poder.

Esto se expresó fundamentalmente en dos posturas que perduraron y se consolidaron: federalistas vs centralistas. Es decir, los que querían un gobierno fuerte y centralizado en Buenos Aires (centralismo), y los que apuntaban a una federación de provincias (federalismo). Era, sin más ni menos, el germen de las guerras civiles entre federales y unitarios que atravesarían las siguientes décadas de la historia argentina.

Al mismo tiempo, la Declaración significó un importante refuerzo a las luchas americanas por la Independencia. Pronto llegaría el momento de ejecutar el plan continental de San Martín que se preparaba desde hace unos años y que –a través del cruce de los Andes- abriría el camino para la liberación de Chile y Perú.

Desde un punto de vista más abstracto, podemos ver cómo la declaración de la Independencia funcionó como un elemento de legitimación del proyecto revolucionario y de cimiento en la construcción de la -por entonces incipiente- “identidad nacional”. También tuvo un impacto psicológico positivo en la población y en las tropas, cada vez más agobiadas por las penurias de una larga guerra

Más Información en:

Ministerio de Educación

Imágenes:

1. Representación de la Declaración de la Independencia, en Ministerio de Educación.

2. Mapa de las Provincias Unidas en América del Sur en 1816, en wikipedia

3. Acta de la Declaración de la Independencia, en Wikipedia

Como hemos explicado en nuestro anterior artículo sobre la estrategia de San martín para el Cruce de los Andes, la base de la expedición fue la región de Cuyo, en el oeste de las Prov. Unidas del Río de la Plata, cuya capital era la ciudad de Mendoza. Bajo el puesto de Gobernador de Cuyo que solicitó al gobierno central, San Martín planificó cuidadosamente la expedición.

El punto central ciertamente era la creación de una fuerza militar para llevar adelante la campaña. Así se formó el Ejército de los Andes, compuesto por soldados locales voluntarios, militares chilenos emigrados y efectivos reclutados mediante una leva obligatoria. La población cuyana, acompañó activamente en la misión, a través de la fabricación de insumos para el ejército, desde armas hasta ponchos.

Por los altos pasos de la cordillera, muchos de ellos a más de 4.000 metros de altura, José de San Martín atravesó la Cordillera de los Andes con un impresionante ejército:

• 5423 hombres,
• 18 piezas de artillería
• 9.280 mulas de silla y para la carga de enseres,
• 1500 caballos de pelea reservados para la batalla,
• 600 reses de ganado en pie que fueron faenadas en el camino para alimentar la tropa
• 900 tiros de fusil y carabina,
• 2000 tiros de cañón a bala,
• 2000 tiros de metralla
• 600 granadas.

En función de la estrategia de San Martín, el Ejército de los Andes se encontraba dividido en 6 columnas, cada una de ellas cruzando la cordillera por un lugar diferente, en un frente de más de 2000 kilómetros de largo. Las primeras partieron en 9 de Enero de 1817 y lo fueron haciendo en forma escalonada hasta que finalmente, el 25 de Enero, partió San Martín.

En el mapa a continuación se detalla la ruta de cada una de las 6 columnas del Ejército de los Andes:

• el grueso del ejército bajo el mando de San Martín cruzó los Andes por el Paso de los Patos. Estaba compuesto por diferentes divisiones al mando del brigadier mayor Miguel Estanislao Soler, General Bernardo de O´Higgins, tte. cnel. Mariano Necochea y el tte. cnel. Pedro Regalado de la Plaza.
• la división al mando Las Heras cruzó por el paso de Uspallata.
• la división al mando de Juan Manuel Cabot cruzó desde San Juan por el Portezuelo de la Ramada.
• un contingente del Ejército del Norte, bajo el mando del cnel. Francisco Zelada cruzó desde La Rioja por el paso de Vinchina.
• la división al mando del capitán Freyre cruzó por el Paso del Planchón.
• la división al mando de Lemos cruzó por el paso de Portillo

Siguiendo lo planificado, las tropas del ejército de los Andes arribaron a Chile entre el 6 y el 8 de febrero de 1817. Las diversas columnas atacaron sus diferentes objetivos del ejército realista en Chile. La batalla principal tendrá lugar el 12 de febrero de 1817 en la cuesta de Chacabuco, en la que los españoles son derrotados.

Como resultado de ello, San Martín ocupa la Santiago, la capital chilena. Es el primer gran paso hacia la Independencia de Chile, y un gran avance en el plan continental que habría de llevar al fin del imperio colonial español.  

Fuentes:

elhistoriador.com.ar

PIGNA, Felipe. Los mitos de la Historia Argentina II. De San Martín a “el granero del mundo”. Planeta Historia y Sociedad, Buenos Aires, 2005.

Wikipedia

Video:

randyish en youtube

Imágenes

El Ejército de los Andes saliendo del campamento del Plumerillo, boceto de José Bouchet., en Wikipedia

Ilustración de San Martín encabezando el ejército de los Andes, en Youtube 

Columnas del Ejército de los Andes, en Youtube.

Tal vez el Capitán Jack Sparrow domine los océanos esta semana con el estreno de “Piratas del Caribe: En Mareas Misteriosas”, pero mucho antes de la aparición de este célebre personaje ficticio, existieron un notable número de bucaneros, corsarios y bribones que controlaron los siete mares.

En SobreHistoria los invitamos a explorar algunos de los piratas más famosos que alguna vez navegaron las aguas del Caribe.

5- Black Bart

Bartholomew Roberts, también conocido como Black Bart, fue un pirata durante unos pocos tres años, sin embargo dejó su marca como uno de los más exitosos de la historia, habiendo capturado casi 500 barcos.

Black Bart era conocido por su valentía, a menudo atacaba barcos mucho más grandes que el suyo. Pero también su reputación hablaba de un hombre despiadado. Cuando el capitán de un barco de esclavos capturado se negó a pagar el rescate, Roberts prendió fuego el barco entero con los esclavos dentro.

Además, tenía sus manías, se lo solía ver muy bien vestido y, como hombre de religión que se creía, se negaba a atacar los domingos.

Black Bart murió en 1722 durante una batalla naval con HMS Swallow.

4- Francis Drake

Héroe en Inglaterra, y azote de España, Sir Francis Drake fue probablemente el pirata más poderoso y con mayores recursos de la historia.

No es para menos, al final de su carrera sólo respondía a Charles Howard o a la reina Elizabeth I de Inglaterra en persona, quien lo nombró caballero.

Drake no era un pirata cualquiera, sino un habilidoso navegante que solía atacar los asentamientos y galeones españoles llenos de oro. La corona española incluso llegó a ofrecer una gran recompensa para quien capturara o matara a Francis Drake, en lo que equivaldría a unos 6 millones de dólares actuales.

Más allá de su mala fama, cabe destacar que Drake es conocido como el primer inglés en circunnavegar el globo en 1580, y que el pasaje con aguas más tormentosas del mundo lleva su nombre (que España y Argentina mencionan de otra forma).

3-  William “Captain” Kidd

Tal vez uno de los piratas más infortunados de la historia de la piratería, William “Captain” Kidd iba a ser un corsario, pero terminó siendo un simple pirata.

De hecho, en un principio Kidd tenía la misión de cazar piratas por orden del gobernador de Nueva York y Massachusetts. Intentaba llevar a cabo su misión cuando su tripulación cayó presa del cólera, su barco comenzó a presentar grietas y todos sus intentos de ataque fracasaron.

Finalmente, Kidd capturó un barco inglés lleno de riquezas y se convirtió así en un pirata, aunque él creía que se trataba de un barco francés. Muchas leyendas fueron narradas acerca del lugar de escondite del tesoro de Kidd.

La historia, sin embargo, indica que Kidd fue arrestado en Boston cuando se presentó ante la falsa promesa de que sus crímenes serían tratados con clemencia.

2- Henry Morgan

Reconocido por su capacidad de liderazgo y su valentía, Henry Morgan es uno de los bucaneros más famosos de todos los tiempos.

Morgan nació en Gales en 1635, pero su ambición lo llevó a Jamaica siendo muy joven para buscar fama y fortuna.

Como corsario y capitán inglés, formó su riqueza, su poder, y su reputación llevando  a cabo campañas contra los navíos españoles y alemanes, capturando barcos enemigos y saqueando sus colonias.

A diferencia de muchos piratas, Morgan se retiró pacíficamente de su actividad y murió en 1688, cuando la era de oro de la piratería comenzaba a mermar.

1- Barbanegra

Después de pasar un tiempo entre la tripulación pirata de Benjamin Hornigold, Edward Teach, como se lo conocía, comenzó a ascender algunos rangos y eventualmente se hizo de su propio barco, una fragata de 300 toneladas a la que bautizó Queen Anne’s Revenge.

Además, se hizo él mismo de un nuevo nombre: Barbanegra, de la cual se ataba varias cintas de diferentes colores. Además llevaba tres pares de pistolas, espada, y pequeñas hojas siempre a mano.

La riqueza de Barbanegra aumentó al mismo tiempo que las leyendas que lo rodeaban. Eventualmente, Barbanegra se retiró luego de recibir un indulto, vender su motín, abandonar su tripulación, y asentarse en las colonias americanas.

Sin embargo, aún en el retiro, Barbanegra no podía resistirse a seguir capturando barcos, razón por la cual el gobernador de Virginia dio la orden de capturarlo vivo o muerto.

Sin su tripulación y sin su poderío, Barbanegra cayó ante la ley en una batalla que duró más de lo pensado. Cuando finalmente murió, Barbanegra tenía más de 20 heridas de balas y espada en su cuerpo.

Fuente: DiscoveryNews