Estudiamos lo historia constantemente… pero ¿podemos definir claramente qué es la “historia”? En este artículo buscaremos explicar esta pregunta y plantearnos algunas cuestiones sobre cómo se construye el conocimiento histórico y para qué nos sirve.

La palabra “historia” tiene muchos usos, y la usamos cotidianamente al hablar. Pero cuando nos referimos a su estudio –el del colegio, por ejemplo-, nos vamos a concentrar en el significado de la Historia como Ciencia que estudia el pasado de las sociedades humanas.

¿Qué estudia la Historia?

La historia busca conocer y estudiar las acciones (individuales y colectivas) que los hombres y las sociedades realizaron en el pasado. Cuando hablamos del pasado, nos referimos a todo el tiempo que transcurrió hasta la actualidad (el presente). Mirando el pasado de las sociedades humanas, podemos remontarnos muy atrás (muchos millones de años atrás) hasta el origen del hombre, el comienzo de la vida en la tierra o el origen del universo.

Esta característica de la historia, de extenderse en un pasado tan profundo que nos cuesta tomar dimensión de él, a menudo dificulta su estudio y su aprendizaje. Cuando hablamos de cantidades de tiempo tan grandes, hablamos de “tiempo largo”, y para su mejor comprensión les proponemos leer nuestro artículo sobre El “Año Cósmico”, la mejor herramienta para comprender la Historia remota.

La Construcción de la Historia

Uno de los aspectos más importantes a tener en cuenta cuando reflexionamos sobre qué es la historia es que -como todo conocimiento científico- es una construcción. ¿A qué nos referimos con esto? A que no podemos conocer el pasado exactamente como ocurrió.

Es decir, reconocer básicamente que cuando leemos un texto sobre historia no estamos ante la “realidad” de ese “pasado”. Sino que es una reconstrucción elaborada desde el presente. Reconstrucción realizada en base a una cierta información que nos ha llegado desde ese pasado (siempre incompleta y parcial, en mayor o menor medida), que es seleccionada, interpretada, relacionada y ponderada por un historiador o un equipo de historiadores.

Conceptos y herramientas para comprender la historia

Aunque muchas veces no nos lo planteamos, estudiar y comprender correctamente la historia tiene muchas complejidades. Algo que parece tan simple como repetir fechas, nombres y textos en realidad no es comprender la historia. Por eso los teóricos de la historia trabajan con categorías o conceptos que le dan sentido a esos datos del pasado, nos permiten ver las relaciones entre diferentes sucesos, y tener una visión más completa del pasado de una sociedad.

Por eso en sobrehistoria.com queremos compartir con Uds. estas herramientas para reflexionar sobre el conocimiento histórico. En nuestros próximos artículos abordaremos algunas de estas temáticas:

• Que es la Historia
• Las fuentes históricas, materia prima de la Historia
• La Historia y el problema de la subjetividad
• Historia: pasado, presente y futuro
• Hecho histórico y proceso historico
• Actores sociales y conflicto, los motores de la Historia
• Espacio, cambio y permanencia… elementos para comprender la Historia
• Qué es la geografía

Fuentes

Ciencias Sociales 1, Para pensar, sociedades en la prehistoria, en la Antigüedad y en el Medioevo. Territorios del Mundo Actual. Editorial Kapeluz-Norma.

BENEJAM, PAGES, COMES y otros. Enseñar y aprender Cs. Sociales, Geografía e historia en la educación secundaria. Institut de Ciències de l’Educació Universitat Barcelona-Horsori, Barcelona, 1997.

Historia, en Wikipedia

Imágenes

Wikipedia, Estandarte de Ur, III milenio a.C.

Wikipedia, piedra de Rosetta

Video

Yoinfluyo en youtube

El nombre de Teresa Fidalgo está envuelto en el misterio. En Sobrehistoria os contamos más de Teresa Fidalgo y muchos otros fantasmas en carreteras. Y por supuesto os mostramos el controvertido video de la leyenda.

Leyendas sobre autoestopistas fantasmas hay en todos los países. En este caso Teresa Fidalgo es famosa en Portugal, donde al parecer en 1983 sufrió un accidente, en la carretera de Sintra. En ese mismo lugar se había suicidado su tatarabuela.

El fantasma de Teresa Fidalgo

Ya el tema pone los pelos de punta, pero aún hay más. Se grabó un vídeo en 1988 dentro de un coche donde van tres amigos Tiago, Tania y David iban en el coche. Uno de ellos en el asiento trasero iba grabando, la cámara estaba provista de infrarrojos. En un lugar de la carretera grabaron la imagen de una chica. Pararon y allí estaba la invitaron a subir en el coche mientras seguían grabando. La chica comentó se llamaba Teresa. Siguieron el camino y pasados unos dos minutos, Teresa les dijo

“Allí, mirar allí es donde he tenido un accidente y morí”

Los chicos ya debían estar cansados y aquella respuesta les debió aterrar, se produjo un accidente pero la cámara siguió grabando a Teresa que no dejaba de gritar. En este accidente murieron Tiago y Tania, sólo David quedó vivo y en su cámara quedó el testimonio de la aterradora experiencia.

Posteriormente la Policía investigó el accidente. David informó sobre Teresa pero la policía no encontró rastro alguno de aquella joven. Lo que si averiguó la Policía es que en 1983 había sucedido un accidente en aquella zona donde había muerto una mujer llamada Teresa Fidalgo. En Portugal la noticia corrió como la pólvora.

Hay que decir que el vídeo fue rodado por David uno de los implicados en el tema, quien es cineasta. El vídeo seguramente falso, es una recreación de la novela urbana de la autoestopista,  pertenece a un cortometraje llamado La curva, existe  una versión corta y otras un poco más larga.  Aún así el vídeo impresiona a quien lo ve, ya que explota un tipo de leyenda urbana que todos hemos escuchado

Cientos de Historias de Fantasmas de Carreteras

La historia de Teresa Fidalgo tiene muchos puntos en común con otros relatos de fantasmas por todo el mundo. De hecho quienes trabajan este tema las aunan dentro de la categoría que llaman “road ghosts” o “fantasmas de carretera“, y dentro de ella la variedad más común es el “fantasma autoestopistas“. Estas apariciones se han registrado desde hace siglos en todo el mundo y hay registros que se remontan incluso a la Edad Media en Japón.

Realmente hay cientos de ejemplos registrados. Pero hemos elegido uno que nos llamó en particular la atención. En las afueras de la ciudad argentina de Paraná, circulaba por la ruta un autobus. Era plena madrugada, por lo que se encontraba fuera de servicio y sólo estaban en él el conductor y un acompañante.

Según relatan de repente ambos vieron que desde el fondo del vehículo se acercaba una joven rubia. Sus ojos eran rojos, el  cabello estaba desaliñado y traía muy mal olor. En su mano había una bolsa… se acercó a los hombres y abrió la bolsa donde había una cabeza humana dentro la bolsa. Ella preguntó: cuál era el fin del recorrido. Poco después desapareció repentinamente en un cruce de caminos, a poca distancia del Cementerio de San Benito

Otro tipo de fantasmas de carretera son los “peatones” que van caminando o aparecen imprudentemente en medio del camino. Uno de los ejemplos más célebres de esto es el Espíritu de Blue Bell Hill, en Kent, Inglaterra, atribuido a la sombra de una mujer joven murió en un accidente de tráfico en 1965.

Por su puesto, aquí en España no somos ajenos a estos fenómenos fantasmagóricos en nuestras carreteras. En Tarragona, en la carretera que pasa por el camping de Los Alfaques se han visto los espectros de algunas de las víctimas de un trágico incendio que en 1978 acabó con las vidas de 243 turistas.

Fuentes|

esoterismos.com

nzghosts.co.nz

Wikipedia, Fantasmas

Video|

carlospemex en youtube

Fotos|

elrincondelosenigmas.blogspot.com,

vilihistoriesdepor.blogspot.com

Os contamos qué es la numeración romana, cómo se escriben, cómo se leen y por supuesto todos los números romanos del 1 al 100 y muchos ejemplos prácticos.

El sistema de los Números Romanos fue desarrollado durante la antigua Roma, siendo utilizado en todo el Imperio Romano. El mismo es considerado un sistema de numeración no posicional, en el cual se emplean ideogramas simples, representados por letras mayúsculas como símbolos para representar los números.

El sistema de numeración romana

Hoy en día este sistema es utilizado para ciertas referencias, no siendo utilizado de manera cotidiana, como en tiempos de antaño. Los continuamos usando en ciertas ocasiones: para nombrar los siglos, en los relojes, en los capítulos de los libros, etc.

A diferencia del sistema de numeración egipcia, como regla general los símbolos romanos se escriben y leen de izquierda a derecha, ubicados de mayor a menor valor.

El sistema de los números romanos es bastante fácil de aprender y de utilizar. Lo primordial es conocer los diferentes símbolos y la cantidad que cada uno de ellos representa, y la forma en que se “escriben” y se “leen”. Para empezar vemos cuáles son los números básicos, a partir de cuya combinación se construye cualquier cifra.

Luego lo que se hace es combinarlos para formar las cifras. En el comienzo del artículo encontraréis un cuadro donde se consignan todos los números romanos del 1 a 100. De todos modos, os explicamos cómo se construyen los números romanos.

Por ejemplo para formar el número 2 se utilizan dos I (1+1), es decir que el número dos en romano se escribe II. Siguiendo la misma lógica en número 30 se escribe XXX (10+10+10), el trescientos CCC (100+100+100), etc.

También se combinan los símbolos para formar otras cifras. Veamos algunos ejemplos.

• 8 se escribe VIII (sería 5+1+1+1=8)
• 36 se escribe XXXVI (sería 10+10+10+5+1= 36)
• 752 se escribe DCCLII (500+100+100+50+1+1= 752)
• 2011 se escribe MMXI (1000+1000+10+1= 2011)

Es importante tener en cuenta que el orden en que se ponen los números romanos debe ser siempre de mayor valor a menor valor: primero los millares, luego las centenas, luego las decenas y luego las unidades.

Hay que tener en cuenta que para formar el número 4 se utiliza la siguiente fórmula: al número V se le antepone el número I, quedando como IV. Esto se debe a que cuando tenemos un número I por delante de un V, se resta una unidad (es decir, IV, equivale a 5 menos 1, o sea 4).

El mismo criterio se utiliza para formar el número 9 que se escribe IX (o sea 10 menos 1). La regla general indica que cuando un número menor está antes de uno de mayor valor, éste se descuenta. Vemos algunos ejemplos de números romanos:

• 4 se escribe IV
• 9 se escribe IX
• 14 se escribe XIV
• 19 se escribe XIX
• 40 se escribe XL
• 49 se escribe IL
• 90 se escribe XC
• 99 se escribe IC
• 900 se escribe CM

Curiosidades sobre los números romanos

Cabe destacar que si bien este sistema numérico ha sido básico y fácil de emplear, numerosos errores fueron acontecidos a lo largo de la historia, dando así varios deleites curiosos. Muchos de ellos se relacionan con el mal empleo del número 4 (IV). Es común ver en muchos relojes el uso de IIII para el numeral 4, en lugar del correcto IV.

Se dice que un relojero suizo realizo un reloj que su soberano le había encargado, cometiendo el error de representar el número 4 como IIII y no utilizando la combinación  IV. El desafortunado relojero fue ejecutado por la ira del monarca, y desde ese momento, a modo homenaje, todos sus colegas comenzaron a utilizar el IIII en vez de IV.

Por otro lado, el IIII era la disposición preferida por los romanos en la antigüedad, influyendo también la coincidencia con el nombre del importante dios romano, Júpiter. En latín, este nombre se escribía como IVPITER, siendo los caracteres IV no apropiados como modo de uso numérico.

Por ultimo cabe destacar que uno de los monarcas de Francia, Luis XIV prefería la disposición IIII sobre IV, por lo que ordenó a todos sus relojeros construir relojes con IIII en lugar de IV, generando una costumbre que perduró durante siglos.

Imágenes:

geocities

wikipedia

Video:

En el transcurso del siglo XII ganó terreno la “herejía” de los cátaros, término que deriva de una palabra griega que significa puros. Y, si bien quedó marcada en la historia ortodoxa como una herejía, se trató más bien de un movimiento cultural original y pacífico.

Expulsión de los cátaros

Resulta muy difícil, dado el carácter fragmentario y muy parcial de la documentación que poseemos (conocemos la doctrina cátara sobre todo a través de las refutaciones y de las reflexiones de sus enemigos) precisar los orígenes de este movimiento y las etapas de su difusión.

Los grupos cátaros parece que nacieron en occidente, de la predicación de los bogomilos, un grupo religioso dualista muy numeroso en los Balcanes en los siglos X y XI.

El nombre de “búlgaros” con que se designaba a los cátaros en todas partes parece ser una prueba de ello. Algunas supervivencias del maniqueísmo en las regiones occidentales de la Iglesia, facilitaron el éxito de los predicadores orientales.

Los cátaros crearon adeptos en los lugares donde el clima religioso aparecía ya turbado: en el norte de Francia (Borgoña, Campaña, Flandes). También en los países del Rin y, en mayor número en Italia del norte, a lo largo de las rutas comerciales que ligaban estas regiones con el oriente bizantino, donde recogieron la herencia del antiguo movimiento de los palatinos.

Pero, el sur de Francia, donde se los llamó albigenses, fue el lugar de su dominio.

Su éxito en Francia es imputable primeramente a la impopularidad y a la poca dignidad de gran parte del clero del Languedoc. Los laicos sentían poco respeto por sus curas, y los caballeros claramente consagraban sus hijos al clero.

Por otra parte, una atmósfera de tolerancia política y social favoreció los progresos de la cultura cátara. Por ejemplo, ante la pregunta del obispo a un caballero de porqué no expulsaba de sus tierras a los herejes, éste respondió:

“No podemos hacerlo porque nos hemos criado entre ellos; tenemos parientes entre ellos y los vemos vivir honorablemente”

Las creencias de los cátaros

Ahora bien, ¿cuál era la doctrina profesada por los albigenses? Como los maniqueos, creía en la existencia de los principios: el del bien y el mal, siempre en constante lucha.

Siendo el mundo terrenal obra directa del espíritu del mal, los cátaros predicaban el desprecio de todo lo que fuera material. Para que el alma pudiera liberarse del mundo recomendaban la práctica del ascetismo y evitar en particular el matrimonio, que perpetúa la carne.

En nombre de este principio condenaban a la Iglesia, negaban todo valor a sus gritos y a sus sacramentos, y rechazaron algunos de sus normas, tales como la encarnación y la divinidad de Jesucristo. Era imposible, según ellos, que el dios del bien hubiera podido encarnarse.

Ruinas de Montségur, uno de los últimos castillos cátaros en resistir la invasión de Francia

Los cátaros habían organizado una verdadera Iglesia propia, con sus ritos, sus obispos, y sus asambleas. En 1167, se reunió un gran concilio cátaro de índole ecuménico en Saint-Félix-de-Caraman, cerca de Toulouse.

Las comunidades cátaras comprendían dos categorías de fieles. Los más comprometidos al desprendimiento de las cosas terrenas formaban el grupo de los perfectos.

Los perfectos eran, en efecto, los que habían recibido una especie de bautismo espiritual, llamado el consolamentum. Este rito se hacía mediante la imposición de manos y obligaba a quien la había recibido a practicar un riguroso ascetismo.

Por otro lado, los simples creyentes eran los más numerosos. Estos creyentes esperaban recibir en el instante de la muerte el consolamentum, que era, en definitiva, una especie de extremaunción.

El exterminio de los cátaros

En Francia, el aumento de estas creencias fueron enormes. A fines del siglo XII, los cátaros eran ahí tan numerosos que ni siquiera tenían que ocultarse. Al igual que otros movimientos similares, el catarismo se había arraigado sobre todo en las ciudades, donde la burguesía y las clases populares se adhirieron en masa a la nueva doctrina.

Pero también había nobles entre los cátaros, como el conde de Foix , el conde de Béziers, y Raimundo VI, el conde de Tolosa.

El Papa Inocencio III, tan pronto como subió al solio pontificio, en 1198, decidió emprender la conversión de los herejes, pero los misioneros enviados para predicar no tuvieron el éxito devastador que buscaron.

Además, la formación de una verdadera cultura, y del desarrollo político y económico de una región feudal poderosa, amenazaban para algunos con la unidad francesa.

Cruzada contra los cátaros (crédito:www.satrapa1.com)

Tratando de beneficiarse de las ventajas materiales y espirituales que se reconocían a los cruzados, pequeños señores y aventureros venidos del norte, entre los cuales figuraba Simón de Montfort, partieron hacía el Languedoc en una cruzada contra los albigenses que pronto se transformó en una guerra entre el norte de Francia y las regiones del sur.

Los condados del sur fueron saqueados, y sus poblaciones asesinadas por esta “cruzada” que contaba con la bendición del Papa. Tras una férrea resistencia, el Languedoc tuvo que someterse a la autoridad real y papal en 1226.

Más tarde, la Inquisición barrió todas los resabios de catarismo que pudo encontrar.

Artículos relacionados:

• Carcasona: la invasión y su reestructuración
• Carcasona: sus orígenes y leyendas
• El Juicio a Galileo
• La brujería a través de los tiempos I
• La brujería a través de los tiempos II

A muy poco ya de cumplirse los 100 años del hundimiento del Titanic el 14 de Abril de 1912, hemos decidido dedicar este siguiente artículo a hablar de su construcción. Hijo de su época, fue a comienzos del siglo XX el trágico emblema de la fe ciega en un progreso tecnológico ilimitado e infalible. 

El buque a vapor Titanic fue el producto de una intensa competencia entre las compañías navieras líderes en la primera mitad del siglo XX. En particular, la White Star Line se encontraba en una batalla por la primacía con la empresa Cunard, la firma creadora de los dos barcos más sofisticados y lujosos de su tiempo: el Mauritania y el Lusitania.

J. Bruce Ismay, director ejecutivo de la White Star, planteó la construcción de tres buques de gran tamaño para competir con Cunard: el Titanic, el Britanic y el Olympic. Entre ellos el Titanic era el más importante, con medidas verdaderamente impresionantes que le convirtieron –durante su breve lapso de existencia- en el barco más grande del mundo. Poseía 269 metros de eslora (largo) y 28.2 metros de manga (ancho).  

En marzo de 1909, se comenzó a trabajar en los gigantescos astilleros de  Harland y Wolff, ubicados en Belfast. La construcción se realizó a ritmo intensivo, contando con miles de trabajadores y un despliegue de tecnología impresionante, como por ejemplo, la grúa puente utilizada que con 67 metros era la más alta del mundo.

El 31 de mayo de 1911, el inmenso casco del Titanic (al momento el objeto móvil más grande hecho por el hombre) con sus 26.000 toneladas fue botado al mar. Más de 100.000 personas asistieron al evento.

El casco fue remolcado de inmediato a un muelle donde continúo el trabajo, particularmente la construcción de las cubiertas, de sus lujosos interiores y la instalación de las 29 calderas gigantes que potenciaban sus dos motores a vapor principales. El 3 de febrero de 1912, terminó la construcción del Titanic con una última mano de pintura al flamante e impactante casco.

Poco después, el 10 de Abril, el fantástico barco a vapor partía del puerto de Liverpool, a donde nunca más regresaría. Tan sólo 4 jornadas duró el viaje transatlántico más famoso de la historia, que tras impactar con un iceberg la noche del 14 de Abril, terminó hundiéndose en el Atlántico Norte la madrugada del 15 de abril de 1912 junto con más de 1500 vidas.

Más información en:

History.com

14 de Abril de 1.912… el hundimiento del Titanic, en SobreHistoria

Wikipedia

Imágenes:

Wikipedia

El origen de la cerveza se remonta muy atrás en la historia de la humanidad.

Hay quienes afirman que fue inventada antes que el pan, y que por mucho tiempo se ha utilizado como alimento más que como bebida de celebración.

Y es que la materia prima fundamental de la cerveza es la cebada, un cereal con reconocidas cualidades nutritivas.

Hace más de 6.000 años, en las márgenes de los ríos Tigris y Eufrates, los sumerios elaboraban y consumían cerveza.

La historia dice que los babilonios heredaron de los sumerios el arte del cultivo de la tierra y la elaboración de la cerveza.

Uno de los decretos más conocidos de la época, emitido por el rey Hammurabi, dispuso normas sobre la fabricación de esta bebida, en las cuales se incluye el precio del producto, la concentración adecuada y el establecimiento de sanciones aplicables a quienes la adulteraran. La elaboración tenía carácter religioso y era realizada por sacerdotisas.

Según una tabla asiria fechada 2.000 años a.C., la cerveza formaba parte de las provisiones del Arca de Noé. Por otro lado, Cristóbal Colón al llegar a las islas del Caribe descubrió que los indios americanos tomaban una bebida fermentada hecha con maíz.

Los griegos identificaron la cerveza con los egipcios, ya que la palabra “zythum” usada por los africanos significaba vino de cebada. En el siglo I a.C., Diodor Sículo escribe: “ se hace en Egipto, con cebada, una bebida llamada zythum y que por lo agradable de su color y su gusto cede muy poco al vino”.

Modelo egipcio de producción de cerveza (Wikimedia Commons)

En sus comienzos, los egipcios obtenían la cerveza fermentando el trigo, pero más tarde éste fue sustituido por otros cereales más idóneos, especialmente la cebada.

La bebida se mezclaba con frutos, preferiblemente dátiles, se endulzaba con miel y se perfumaba con canela.

Los fabricantes egipcios de cerveza eran exceptuados de prestar el servicio militar y tanto los soldados como las autoridades recibían cerveza como parte del paga.

También existen pruebas de que los chinos producía una clase de cerveza llamada “kiu”, hace más de cuatro a 4.000 años, la cual se fabricaba a base de cebada, trigo, espelta, mijo, y arroz.

Pero la cerveza que tomamos actualmente tiene mucho más que ver con la cerveza alemana. La tradición cervecera de Alemania es muy antigua, y según consta en una enciclopedia germana de 1645, la bebida típica de las tribus de ese país era el “mer”, un tradicional brebaje fermentado.

Antes de conocer el lúpulo, los europeos del norte utilizaban hierbas aromáticas y plantas silvestres, logrando una cerveza más ligera, de poca duración y no apta para el transporte.

Grabado del siglo XVI (Wikimedia Commons)

En el siglo XII, el rey Juan Primus, conocido como Gambrinus, combatió el hambre en sus dominios a través del cultivo de la cebada, con lo que impulsó la fabricación de la cerveza.

En la Edad Media, las tierras alemanas poseían cerca de 500 claustros en las cuales se elaboraba y comercializaba cerveza, ya que al estar prohibido el vino en la Cuaresma, bebían cerveza.

Esto no era privilegio exclusivo de los monjes, puesto que las monjas de los Prados de Santa Clara recibieron de parte de los duques de Baviera el derecho de elaborar su propia cerveza.

Alemania ha influido mucho en las características de la cerveza moderna, al punto de que hoy en día cuenta con una “Ley de Pureza”, promulgada por el duque bávaro Guillermo IV en 1516. Esta norma obliga a producir la bebida con cebada malteada, levadura, lúpulo y agua.

Canciones alemanas y cerveza en Minnesota (The U.S. National Archives)

Hasta el año 1400, los ingredientes principales de la cerveza era la cerveza malteada, el agua y la levadura. Se añadía romero y tomillo para evitar que la cerveza se estropeara y para agregarle sabor.

Esta cerveza era turbia y contenía muchas proteínas e hidratos de carbono, lo cual la convertía en una bebida muy nutritiva, que consumían tanto los campesinos como la nobleza.

Se cree que en el siglo XV se descubrió una nueva versión de cerveza. Los mercaderes de Flandes y Holanda introdujeron el lúpulo en su elaboración, lo cual le daba cierto sabor amargo.

La variedad que y contenía el lúpulo se denominó “cerveza“, y la que carecía de este ingrediente, “ale“. La nueva variedad con lúpulo se hizo tan popular que a partir del siglo XVIII toda la cerveza se fabricaban con este componente.

Coin de café-concert, Monet, 1878 (Wikimedia Commons)

Hubo que esperar hasta Luis Pasteur para que se diera el paso final. Hasta entonces, las productoras de cerveza dependían de la levadura natural que transportaba el aire para que se produjese la fermentación. Al demostrar que la levadura es un microorganismo vivo, Pasteur hizo posible el control preciso de la transformación del azúcar en alcohol.

Las películas históricas siempre son una atracción casi irresistible para quienes somos aficionados a la historia. Y, a la vez, los buenos films de época suelen ser una buena forma de entrar en el pasado, conocer algunos de sus protagonistas y ver cómo vivían aquellas antiguas sociedades.

Aquí os dejamos una selección de películas históricas para diversos períodos. Seguramente muchas podrán quedar fuera, os invitamos a compartir cuáles son vuestras favoritas.

• Prehistoria: En busca del fuego
• Egipto: Tierra de faraones, Cleopatra
• América Precolombina: Apocalypto
• Israel: La Pasión de Cristo
• Grecia: Troya, Alejandro el magno, 300
• Roma: Julio César, Espartaco, Yo, Claudio, Cleopatra

• Edad Media: El Cid, Braveheart (Corazòn Valiente), Enrique V, La pasión de Juana de Arco.
• Edad Moderna: El tormento y el éxtasis, La reina Isabel en persona, La vida privada de Enrique VIII, Ana de los mil días, Elizabeth, Elizabeth la edad de oro, Cromwell, Rembrandt, María Antonieta
• América Colonial: 1492. La conquista del paraíso, Yo la peor de todas, La Misión, El nuevo mundo, El último mohicano
• Revolución Francesa e Imperio: La inglesa y el duque, Danton, La noche de Varennes, Napoleón, Waterloo, Guerra y paz
• América Independiente: El patriota, El Álamo, Amistad, Lo que el viento se llevó, El nacimiento de una nación, Camila
• Siglo XIX: Master and Commander. Al otro lado del mundo, Ludwig (Luis II de Baviera), Copying Beethoven, El último samurai, Zulú, Ana y el rey
• Revolución rusa y URSS: Anastasia, Nicolás y Alejandra, El acorazado Potemkin, Octubre
• Primera Guerra Mundial: Adiós a las armas, Gallipoli, Sin novedad en el frente
• Segunda Guerra Mundial: Patton, El hundimiento, Rommel el zorro del desierto, La lista de Schindler, El día más largo
• Siglo XX: ¡Viva Zapata!, Lawrence de Arabia, Gandhi, El último emperador, Ararat, Trece días, Bienvenido Mr. Marshall, Soldados de Salamina, Los santos inocentes, Eva Perón, Arde Mississippi, JFK, Apocalypse Now, Platoon, La noche de los lápices

Fuente: Decine21

Imágenes: Wikipedia

Video: nonoloncio en youtube

Los peores terremotos de la historia

El 11 de Marzo parece ser una fecha trágica. Hoy, -cuando conmemoramos el séptimo aniversario del terrible atentado del 11-M en Madrid- amanecimos con la noticia del terrible terremoto en Japón. Con una intensidad de 8.9 en la escala de Richter, se trata del peor sismo de la historia de este país y el quinto mayor en el mundo del que se tiene registro. En este artículo repasaremos dónde y cómo han sido los terremotos más fuertes de la historia.

Los terremotos son un desastre natural que se produce como consecuencia del desplazamiento de las placas tectónicas de la corteza terrestre. Su historia es tan larga como la de la Tierra misma, pero sólo a partir de principios del siglo XIX hay un registro sistemático de ellos. Actualmente, el método para cuantificar la intensidad de un sismo es la siempre mencionada “escala Richter”, que se introdujo en la década de 1930.

Cabe aclarar que la intensidad de un terremoto en la escala de Richter no necesariamente está ligada a la gravedad de sus consecuencias. Esto depende de dónde ocurre. Si es en una zona densamente poblada con seguridad habrá muchas más víctimas y daños materiales que si ocurre en un área despoblada. Si la ciudad afectada no cuenta con edificaciones anti-sísmicas las consecuencias son aún peores. Un claro ejemplo de esto ha sido el terremoto de Haití de 2010, que con 7.0 grados ha dejado más de 300.000 víctimas fatales.

Por otro lado, cuando el sismo se produce en el océano, éste genera un enorme desplazamiento de agua que se conoce como maremoto o tsunami. Una oleada de varios metros de altura golpea la costa con un efecto absolutamente devastador. Esto es lo que ha ocurrido hoy tras el Terremoto de Japón. Y lo que todos recordamos en el Tsunami de 2004 en el Océano Índico que afectó a varios países del sur y sureste de Asia causando alrededor de 230.000 víctimas mortales.

Veamos entonces cuáles han sido los 5 terremotos más fuertes de la historia que se han registrado:

1. Terremoto de Valdivia (Chile):

Fecha: 22 de mayo de 1960

Magnitud: 9,5 grados en la escala Richter.

Epicentro: Valdivia, 38°14′24″S73°3′0″O

Víctimas fatales: 5.700 a 10.000 aproximadamente

Damnificados: 2.000.000 de personas.

Consecuencias directas: Valdivia se hundió 4 metros bajo el nivel del mar, erupcionó el volcán Puyehue, generó un tsunami en el Pacífico que se propagó por miles de kilómetros.

2. Terremoto de Alaska (EE.UU):

Fecha: 28 de marzo de 1964

Magnitud: 9,2 grados en la escala Richter

Epicentro: Anchorage, Alaska, 61°N 148°O.

Víctimas fatales: 128

Consecuencias directas: levantamiento del suelo de hasta 15 m en una superficie de  520.000 kilómetros cuadrados.

3. Terremoto de Kamchatka (Rusia):

Fecha: 4 de noviembre de 1952

Magnitud: 9,0 grados en la escala Richter

Epicentro: Península de Kamchatka, 52°48′N 159°30’E

Víctimas fatales: no hubo

Daños materiales: entre 800.000 y 1.000.000 U$S.

Consecuencias directas: un tsunami de hasta 3,2 metros de altura que se expandió por unos 3000 Km de distancia.

4. Terremoto del Océano Índico

Fecha: 26 de diciembre de 2004

Magnitud: 9,0 grados en la escala Richter

Epicentros: Frente al norte de Sumatra, 3.316, 95.854

Víctimas fatales: 229.866

Damnificados: 2 millones de personas aproximadamente

Consecuencias directas: provocó un terrible tsunami causante de la altísima mortandad, y que afectó a 14 países.

5. Terremoto de Japón

Fecha: 11 de marzo de 2011

Magnitud: 8,9 grados en la escala Ricther

Epicentro: Costa de Honshu, 38°19′19.20″N142°22′8.40″E
Víctimas fatales: aún desconocido.

Consecuencias directas: provó un Tsunami golpeó en minutos las costas de Japón. Toda la costa del Pacífico se encuentra en alerta por probables maremotos.

Más información

Wikipedia

elpaís.com

Imágenes:

Terremoto de valdivia, en terremoto1960.cl

Tsunami 2004 en la costa de Tailandia, en es.wikipedia.org

Mapa con ubicación de los epicentros, en maps.google.com.

Con motivo de su reciente consagración como Premio Nobel de Literatura 2010, haremos una breve reseña histórica acerca de la vida del escritor peruano Jorge Mario Pedro Vargas Llosa.

Mario Vargas Llosa nació el 28 de marzo de 1936 en la ciudad peruana de Arequipa. Como dato importante podemos mencionar que en el momento de su nacimiento sus padres Ernesto Vargas Maldonado y Dora Llosa Ureta, ya estaban separados y que el niño recién conocería a su padre a los diez años de edad.

El camino de este gran escritor galardonado con el Nobel latinoamericano realizó sus primeros estudios en Bolivia, más precisamente en la ciudad de Cochabamba, finalizando sus estudios primarios en la ciudad de Lima, Perú.

Ya de regreso a su país, tuvo lugar el reencuentro con su padre lo que significó para él una movilización interior y un influencia notable en la formación del adolescente Vargas Llosa. Comienza a cursar sus estudios secundarios en el Colegio Militar Leoncio Prado de Lima sin lograr finalizar su formación militar.

Antes de cumplir 20 años Mario encara la carrera de Letras y Derecho sin contar con la aprobación de su padre. Otro hecho que lo distancia más de su progenitor es cuando a la edad de 18 años decide contraer matrimonio con su tía política Julia Urquidi.

A fines de la década del 50, Vargas Llosa viaja a España, gracias a una beca que le fue otorgada, logrando obtener el doctorado de Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid. Luego viaja a París donde trabaja de distintas profesiones entre ellas, locutor en la ORTF francesa, periodista en la sección española de France Presse o profesor de español en la Escuela Berlitz con lo que logra solventar sus gastos.

Poco después Mario Vargas Llosa daría sus primeros pasos como escritor, os invitamos a seguir recorriendo su vida y su obra literaria en la segunda parte de la Biografía de Vargas Llosa.

Más Información en:

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Trabajando como periodista en la Radio-Televisión Francesa. París, 1962, en Mvargasllosa.com

Como hemos relatado al hablar de las Siete Maravillas del mundo Antiguo, estas provienen de una selección que fue realizada por cronistas de la Antigua Grecia, en tiempos de Alejandro Magno. Pero existen algunas “diferencias” en las listas originales de las maravillas, y una de estas construcciones es la de los Jardines Colgantes de Babilonia. Hay quienes incluso dudan de su existencia real.. Mito o historia, es una obra de arquitectura verdaderamente fascinante..

El origen de la duda sobre la veracidad de los Jardines Colgantes de Babilonia surge de que al momento de confeccionarse el listado de las Siete Maravillas del Mundo, durante el siglo IV a.C, Babilonia ya se encontraba en ruinas. De ahí que los historiadores y arqueólogos manejen dos posibles hipótesis o teorías sobre su construcción.

Una de las teorías –la más difundida- es que los Jardines Colgantes de Babilonia fueron construidos por Nabucodonosor II (rey durante el Imperio Neobabilónico) como obsequio para su esposa en el siglo VI a.C. La segunda hipótesis –basada en una leyenda- adjudica la obra de esta maravilla a la reina asiria Semíramis o Shammuramat, durante el siglo IX a.C. 

Según las crónicas que han trascendido, los jardines colgantes de Babilonia habrían consistido en una edificación compuesta de terrazas escalonadas, construidas con grandes piedras. Las piedras eran la estructura en la que se colocaba la tierra y allí se habrían plantado árboles, flores y arbustos.

Se estima que para el riego de los jardines utilizaron una máquina similar a una noria hidráulica que permitía la elevación del agua. Los arqueólogos han encontrado en las ruinas del Palacio del sur, un pozo que estiman por sus características podría ser asociado al riego de los jardines.

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