La Cultura de Persia es la que hoy conoceríamos por cultura iraní. Los primeros signos de esta cultura datan del V milenio, siendo representada por numerosas vasijas de cerámica y demás elementos de decoración funeraria de decoración zoomorfa.

Si quieres saber más sobre esta fascinante cultura en Sobrehistoria.com te lo contamos con vídeos.

La Cultura de Persia

Hacia el siglo II aparecen las figuras plásticas: estas, mas sensibles, muestran esfinges femeninas representantes de diversas divinidades. Paralelo a estos objetos, también aparece el uso de metales preciosos, elementos que representaría a la civilización de Persia.

Posteriormente, en 558 a.C, el rey Ciro I funda la dinastía persa –aqueménida, y junto a ésta, el arte aqueménida. Este arte acompaña a la imagen del estado: imperial, imponente y lujosa, que proclama la gloria del soberano. Esto se refleja especialmente en la arquitectura, la cual se destaca por poseer fuertes influencias de Egipto. Es así como todas las ciudades reales logran tener su propio palacio, siendo el Palacio de Susa uno de los más imponentes.

En cuanto a la escultura, cabe destacar que también acompaño la imagen del imperio, realzando la imponente arquitectura con animales gloriosos alados, y enormes esculturas que vigilan como centinelas los grandes palacios. La tradición secular del ladrillo crudo esmaltado es tomado de Susa.

Por ultimo cabe destacar la conquista de Persia por parte de los árabes. Esto generó un gran vuelco dentro de la civilización persa. Aparece la incorporación de la cúpula nervada, de las trompas de ángulo y del iwan. Un claro ejemplo de ello es la Masjed-e-Djomeh, también conocida como la Mezquita del Viernes, que fue construida durante el siglo XI y reconstruida un siglo después.

La dominación de los mongoles también aporta a esta rica cultura. Se incorpora el gusto por el revestimiento de la loza y la cerámica. Posteriormente, la cultura persa se extiende por sobre todo India, manifestándose en numerosas construcciones, siendo el mas claro ejemplo el Taj Mahal, una obra que fusiona el arte hindú, mongol y persa de manera exquisita.

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2 de Octubre de 1968. Edificio Chihuahua, Plaza de las Tres Culturas en México. Las terribles fotos que hace pocos años dieron la vuelta al mundo por su atrocidad muestran a unos estudiantes apaleados, indefensos, desnudos algunos, rodeados por los soldados del ejército mexicano.

Olimpiadas en México

Aquel año se celebraba la Olimpiada de México 1968, pero la inquietud internacional iba en aumento: se vivían los peores momentos de la Guerra de Vietnam, pocos meses antes había ocurrido la trágica Primavera de Praga.

Cuando los tanques soviéticos entraron en la capital checa; en París, los estudiantes se habían levantado, el racismo en Sudáfrica alcanzaba su apogeo, y México vivía una fuerte inestabilidad interna producto de las malas condiciones económicas que atravesaban.

El 27 de agosto de aquel año, más de 200.000 estudiantes marchaban por el centro de Ciudad de México, y se instalaron en el Zócalo, una plaza central del Distrito Federal. Al día siguiente, la policía local reprimió la revuelta.

México era la ciudad ideal, por su próxima organización de los Juegos Olímpicos y convertirse así en un buen foco publicitario, para mostrar los desacuerdos, no sólo con la política interna del gobierno federal, sino con la inestabilidad mundial. Pero México y su Gobierno no estaba dispuesto a convertirse en un foco de revueltas precisamente en unas fechas tan señaladas.

Las revueltas se sucedieron, y en Septiembre, mandó al ejército ocupar el Campus Universitario produciendo decenas de heridos entre los estudiantes. Ya, en esa represión, se habló de que había habido decenas de muertos, y que la policía los había incinerado para ocultar las pruebas al Mundo. Aún así, las protestas continuaban a ritmo creciente, mientras los participantes de todos los países del mundo iban llegando a la capital.

Estudiantes reunidos en la Plaza de las Tres Culturas

-    El 2 de Octubre de 1968, en la Plaza de Tlatelolco o de las Tres Culturas se congregaron casi 50.000 estudiantes. Pero no hicieron sino caer en una emboscada, pues de todas las calles convergentes, aparecieron las fuerzas del ejército, rodeando la plaza. Se disparó una bengala… y la matanza comenzó.

-    Los soldados empezaron a disparar indiscriminadamente contra los allí presentes, mientras los estudiantes huían aterrorizados. Casi 400 estudiantes murieron aquel día, y más de mil resultaron heridos de gravedad.

Se quemaron gran parte de los cadáveres y los heridos fueron llevados a hospitales militares para ocultar la Verdad. Ya de noche, los bomberos y la policía se encargaron, con chorros de agua a presión, de lavar todas las huellas del magnicidio en aquella plaza, dejándola impoluta para la mañana siguiente.

Tantos años después, aún no se sabe de dónde partieron las órdenes. El presidente mexicano de aquellos momentos, Gustavo Díaz Ordaz, al parecer pidió la presencia militar en la plaza, pero fue el Comando Supremo de las Fuerzas Armadas quien ordenó el fuego. Todos los documentos de aquella matanza se quemaron o no aparecen. El presidente mexicano, Díaz Ordaz, ya murió; su sucesor, Echevarría, dice no saber nada. Sólo ciertos documentos de la CIA, el FBI, la Casa Blanca y el Pentágono, parecen arrojar algo de luz sobre el asunto:

- El Pentágono había enviado durante 1968 a México expertos en luchas antisubversivas para enseñar a los militares mexicanos.

- Hay documentos en los que Echevarría, Secretario de Gobernación durante el Gobierno de Díaz Ordaz, y sucesor en la Presidencia del mismo, indicó a la CIA que la situación se controlaría en poco tiempo.

- Según la CIA, el Gobierno mexicano había arreglado con algunos de los lideres estudiantiles una falsa acusación por la que dirigentes políticos contrarios al Gobierno eran los que andaban detrás de las revueltas estudiantiles

.

Se han contabilizado cuatrocientos muertos, ateniéndose a las cartas de denuncias de desapariciones de decenas de madres, pero nunca podrá llegarse a saber la cifra exacta de aquel desastre. Desde entonces, cada 2 de octubre, en la plaza, estas madres se manifiestan portando las fotos de sus hijos desaparecidos al grito de:

"¡Vivos los tuvimos! ¡Vivos los queremos!"

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Rómulo y Remo y su historia es quizás una de las más importantes para entender el orígen de Roma, por lo que en Sobrehistoria os explicamos ahora quiénes fueron, su mito y su historia.

Podemos decir que en la historia de Rómulo y Remo hay mucho de mito o de leyenda y quizás menos de realidad, pero lo cierto es que ellos son considerados como lo fundadores de Roma.

La leyenda de Rómulo y Remo:

• Según cuenta la leyenda sobre estos hermanos gemelos llamados Rómulo y Remo. Su madre Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río en la ciudad de AlbaLonga, cuando el dios Marte la vió y se enamoró de ella dejándola embarazada.
• Los gemelos fueron colocados en una cesta al nacer y lanzados al río Tíber porque el Rey Amulio mataba a todos los que fueran herederos al trono.
• La cesta quedó encallada y fueron rescatados por una loba que los amamantó llamada Luperca. Más tarde fué un pastor, Fausto, el que recogió a los pequeños y a los que cuidó su mujer.
• Cuando fueron mayores, los hermanos conocieron la historian de sus orígenes, volviendo a su ciudad natal para matar a Amulio, y colocar de nuevo en el trono a su abuelo Numitor.
• Rómulo y Remo decidieron fundar entonces una ciudad justo en eñ punto en el que su cesta quedó encallada. Remo al ver 6 aves en el cielo entendió que significaba que debia fundarla sobre Aventino en cambio Rómulo al ver 12 aves sobre el monte Platino entendió que debía asentar su ciudad ahí.
• Rómulo marcó  con un arado los limites de la ciudad y juro matar a todo el que pasara por ahí. Remo bajo el efecto del alcohol pasó por el arado, por lo que Rómulo no tuvo mas remedio que matarlo.
• Rómulo lleno de tristeza y de arrepentimiento, decidió enterrar a Remo en la cima del monte Platino, y le dió su nombre a la ciudad que él había fundado. El joven quedó como único soberano y creó el senado que estaba compuesto de cien miembros cuyos descendientes se conocía como patricios. Rómulo  dividió además la población en 30 congregacioones y aceptando a todo tipo de esclavos, prófugos, refugiados,etc…

El rapto de las Sabinas:

• La ciudad de Roma estaba poblada tan sólo por hombres por lo que Rómulo organizó unos juegos deportivos para los que invitó a los habitantes de la población vecina, Sabina. Fué entonces cuando aprovechó para robar a las mujeres, lo que se conoce como el “rapto de las Sabinas”.
• Años más tarde los sabinos decidieron vengarse y recuperar a las mujeres, por lo que tras penetrar en Roma y cuando estaban a punto de librar una batalla final, estas se interpusieron ya que si ganaban los romanos, perdían a sus padres y hermanos, y si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e hijos.
• Finalmente Rómulo aceptó pactar con el rey sabino Tito Tacio una diarquía hasta la muerte de este último para que los dos reinaran a la vez.
• Tras la muerte de Tito Tacio, Rómulo quedó como único rey y realizó diferentes y victoriosas empresas bélicas y hasta el día de su muerte en el 716 a.C. y en mitad de una tormenta provocada por su padre el Rey Marte.

Video de Rómulo y Remo:

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Las Gárgolas es uno de los símbolos de muchas construcciones en la Edad Media y cuentan con un aspecto algo grotesco y terrorífico, además de estar envueltas de cierta leyenda y mitología.

Muchas veces estando de viaje en países como Francia, podemos darnos cuenta de que muchos de los edificios góticos cuentan en su parte más alta con la representación de criaturas aladas que son denominadas gárgolas, pero que por lo visto tienen un orígen mitológico más allá de su función arquitectónica.

Gárgolas ¿Que son las Gárgolas?

Mitología de las gárgolas:

• Las gárgolas, entendidas como seres pertenecientes a la mitología, nacen a raíz de una leyenda de principios del siglo VII en la que el dragón Gargouille, que vivía cerca del Sena, devastaba  periódicamente la región.
• Gargouille, era descrito como un de cuello largo y reptilíneo, hocico delgado con potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas.
• Se caracterizaba por sus malos modales: tragaba barcos, destruía todo aquello que se interponía en la trayectoria de su fiero aliento, y escupía demasiada agua, tanta que ocasionaba todo tipo de inundaciones.
• Fué entonces cuando , Romanus, un sacerdote cristiano, dominó a la bestia con la señal de la cruz y la llevó a Rouen donde le cortó la cabeza y la colocó en lo alto del ayuntamiento.

Gárgolas en la arquitectura:

• Fué a partir de la Edad Media y con el auge del arte gótico cuando los artistas y arquitectos comienzan a colocar en sus edificios la representación de estos seres, con cabeza y alas de dragón y un cuerpo casi humano, y cuya función era la de expulsar agua de lluvia de los tejados de dichos edificios, para de este modo actuar como un desagüe.
• Principalmente se colocaban en las iglesias, y de ahí que todavía se conserven en lugares que de hecho son tan enblemáticos como la catedral de Notre Dame en Francia ( construída por Le Corbusier).
• Su nombre se debería al sonido que produce el agua, similar al de un líquido por un tubo (y que se conoce como gargouiller).

Gárgolas como mitos en la arquitectura:

• Por otro lado tenemos que hablaros de la colocación de estas fíguras en las construcciones medievales ya que además de contar con la función antes descrita, tenemos que añadir que también estaban relacionadas con la leyenda que antes os he contado.
• Además existen dos versiones del porqué se colocan las gárgolas o de hecho las encontramos en iglesias góticas. Por un lado tenemos la versión más fantástica, referida a que son demonios convertidos en piedra mientras huían de la iglesia.
• Por otro lado tenemos las gárgolas como elementos que sirven para proteger a las iglesias, y de hecho por su aspecto terrorífico sirven para poder ahuyentar a los espíritus malignos.
• Cabe añadir además que existen otro tipo de seres que no tienen estas formas pero que cumplen la misma función pero que al contar con una forma para nada terrorífica son denominadas quimeras.

Os dejo video explicativo de las gárgolas:

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El Club de los 27 se ha convertido en el modo en el que se conoce a una serie de músicos que murieron a la edad de 27 años y que sin ninguna explicación va sumando miembros cada cierto tiempo.

Si bien podemos decir que El Club de los 27 es considerado como un grupo de personajes musicales que murieron a la misma edad y que además coinciden en que todos ellos redefinieron el rock, cabe añadir que en los últimos años ha sumado varios miembros más que además comparten estas “características”.

Quiénes son El Club de los 27:

• Brian Jones: Fué guitarrista y multi instrumentista de The Rolling Stones. Su muerte se produce el 3 de Julio de 1969, cuando fallece ahogado en una piscina; si bien su muerte fué bastante trágica desde que se produjo existen rumores que en realidad fué asesinado aunque eso es algo que jamás se ha demostrado.
• Jimmy Hendrix: Considerado como el mejor guitarrista de la historia del Rock, murió el 18  de Septiembre de 1960. Su muerte fué también bastante trágica, si bien falleció cuando se ahogó con su propio vomito mientras dormía, al combinar vino con somníferos.
• Janis Joplin: Una de las cantantes más importantes de la historia de la música. Se caracterizó por su voz casi rota y su espíritu rebelde. Murió el 4 de Octubre de 1970 a causa de una sobredosis.
• Jim Morrison: Vocalista de The Doors y todo un icono cultural y rockero, muere el 3 de Julio de 1971, en Paris y de una insuficiencia cardiaca aunque los motivos nunca se han aclarado.
• Kurt Cobain: Cantante de Nirvana y todo un símbolo del movmiento grunge. Muere el 5 de Abril de 1994 y a consecuencia de que se pegó un tiro.

Estos son todos los “iconos” que representan al llamado como El Club de los 27 y que sin duda alguna marcan la historia de la música y de hecho la de la cultura. Todos ellos viven en el recuerdo de los que vivieron los 60 y los 70, pero además su influencia en la música, rock, de la actualidad es más que evidente.

Cabe añadir que no son los únicos, ya que en este “club” tan especial podemos sumar otros muchos nombres de cantantes y músicos que fallecieron a la misma edad.

Robert Johnson “fundandor” de El Club del 27:

• Otros muchos artistas han fallecido a esta edad aunque se dice que de todos ellos el primero fué el músico de blues Robert Johnson que falleció en 1939 y del que incluso se cuenta la leyenda de que hizo un pacto con el diablo para poder tocar el blues mejor que nadie. Un legado de sólo 29 canciones y el “misterio” que de él solo hayan dos fotos, hacen más grande su leyenda y su influencia en la música.

Amy Winehouse entra en El Club de los 27:

• Sin duda alguna la última artista que se dice haber entrado en este trágico club es la cantante Amy Winehouse que falleció el pasado mes de Julio de 2011 a consecuencia del alcohol y que deja un legado quizás algo pequeño pero que sin duda la convirtió en una artista única.

Videos de El Club del 27:

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Dentro del judaísmo podemos decir que existen varias corrientes y quizás una de las que más se conoce o que os pueden sonar será la del judaísmo mesiánico. Corriente que acepta el judaísmo como religión aceptando, sin embargo, la figura de Jesús de Nazaret.

Podemos considerar o pensar que la persona perteneciente o que practique el judaísmo mesiánico será lo mismo que una que practique el cristianismo, religión que se basa en las enseñanzas de Jesús de Nazaret aunque lo cierto es que existen pequeños matices entre ambas que las diferencian.

Diferencias entre el judaísmo mesiánico y el cristianismo:

• El judaísmo mesiánico es considerado por muchos cristianos como una parte de su religión si bien en los dos casos se acepta a Jesús de Nazaret como el Mesías y salvador del pueblo judío, además de aceptar el nuevo testamento.
• Sin embargo los judíos mesiánicos se apartan del cristianismo si bien ellos se consideran parte del judaísmo ya que también se dedican al estudio de la Torá que es el libro o de hecho biblia que estudían los judíos.
• Esta “nueva” corriente sin embargo no es considerada como parte del judaísmo por parte de aquellos que van desde los ultraortodoxos hasta los reformistas.

Si bien el judío mesiánico nace como tal en Inglaterra en el Siglo XIX con una congregación de apenas 40 adeptos, poco a poco se va extendiendo por Europa Oriental hasta llegar a las más de 400 agrupaciones que existen actualmente en todo el mundo.

Historia breve del judaísmo mesiánico:

• Los judíos mesiánicos tienen en Ignatz Lichtenstein de Hungría, una fígura fundamental o precursora de su religión ya que fué él  quien a mediados de 1890 contribuyó con lo que ciertos estudiosos denominan literatura mesiánica clásica.
• La Alianza Hebreo-Cristiana se extendió durante todo el Siglo XIX por Europa llegando incluso a los Estados Unidos donde tiene más de un cuarto de millones de personas que practican esta relación.
• En cuanto al Dios en el que creen el judaísmo mesiánico hay que decir que es el Dios de la biblía, el todo-poderoso, omnipresente, eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente.
• Cabe añadir además que creen en su Unidad Divina, cuya perfecta Unidad (EJAD) está compuesta por el Padre (Abba), Yeshúa (Salvación, el Hijo, Mesías) y el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo).
• Jesús de Nazaret es la figura que aceptan como el Mesías y su palabra se refleja en el Torá aunque a diferencia de la creencia de Jesús como la fígura que salvará al pueblo de Israel y restablecerá el órden divino, en el Judaísmo Mesiánico se tiene la creencia de que el Mesías rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable, por lo que se espera la segunda venida de Yeshúa.

Os dejo ahora video explicativo sobre el Judaísmo Mesiánico:

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Estudiamos lo historia constantemente… pero ¿podemos definir claramente qué es la “historia”? En este artículo buscaremos explicar esta pregunta y plantearnos algunas cuestiones sobre cómo se construye el conocimiento histórico y para qué nos sirve.

La palabra “historia” tiene muchos usos, y la usamos cotidianamente al hablar. Pero cuando nos referimos a su estudio –el del colegio, por ejemplo-, nos vamos a concentrar en el significado de la Historia como Ciencia que estudia el pasado de las sociedades humanas.

¿Qué estudia la Historia?

La historia busca conocer y estudiar las acciones (individuales y colectivas) que los hombres y las sociedades realizaron en el pasado. Cuando hablamos del pasado, nos referimos a todo el tiempo que transcurrió hasta la actualidad (el presente). Mirando el pasado de las sociedades humanas, podemos remontarnos muy atrás (muchos millones de años atrás) hasta el origen del hombre, el comienzo de la vida en la tierra o el origen del universo.

Esta característica de la historia, de extenderse en un pasado tan profundo que nos cuesta tomar dimensión de él, a menudo dificulta su estudio y su aprendizaje. Cuando hablamos de cantidades de tiempo tan grandes, hablamos de “tiempo largo”, y para su mejor comprensión les proponemos leer nuestro artículo sobre El “Año Cósmico”, la mejor herramienta para comprender la Historia remota.

La Construcción de la Historia

Uno de los aspectos más importantes a tener en cuenta cuando reflexionamos sobre qué es la historia es que -como todo conocimiento científico- es una construcción. ¿A qué nos referimos con esto? A que no podemos conocer el pasado exactamente como ocurrió.

Es decir, reconocer básicamente que cuando leemos un texto sobre historia no estamos ante la “realidad” de ese “pasado”. Sino que es una reconstrucción elaborada desde el presente. Reconstrucción realizada en base a una cierta información que nos ha llegado desde ese pasado (siempre incompleta y parcial, en mayor o menor medida), que es seleccionada, interpretada, relacionada y ponderada por un historiador o un equipo de historiadores.

Conceptos y herramientas para comprender la historia

Aunque muchas veces no nos lo planteamos, estudiar y comprender correctamente la historia tiene muchas complejidades. Algo que parece tan simple como repetir fechas, nombres y textos en realidad no es comprender la historia. Por eso los teóricos de la historia trabajan con categorías o conceptos que le dan sentido a esos datos del pasado, nos permiten ver las relaciones entre diferentes sucesos, y tener una visión más completa del pasado de una sociedad.

Por eso en sobrehistoria.com queremos compartir con Uds. estas herramientas para reflexionar sobre el conocimiento histórico. En nuestros próximos artículos abordaremos algunas de estas temáticas:

• Que es la Historia
• Las fuentes históricas, materia prima de la Historia
• La Historia y el problema de la subjetividad
• Historia: pasado, presente y futuro
• Hecho histórico y proceso historico
• Actores sociales y conflicto, los motores de la Historia
• Espacio, cambio y permanencia… elementos para comprender la Historia
• Qué es la geografía

Fuentes

Ciencias Sociales 1, Para pensar, sociedades en la prehistoria, en la Antigüedad y en el Medioevo. Territorios del Mundo Actual. Editorial Kapeluz-Norma.

BENEJAM, PAGES, COMES y otros. Enseñar y aprender Cs. Sociales, Geografía e historia en la educación secundaria. Institut de Ciències de l’Educació Universitat Barcelona-Horsori, Barcelona, 1997.

Historia, en Wikipedia

Imágenes

Wikipedia, Estandarte de Ur, III milenio a.C.

Wikipedia, piedra de Rosetta

Video

Yoinfluyo en youtube

El nombre de Teresa Fidalgo está envuelto en el misterio. En Sobrehistoria os contamos más de Teresa Fidalgo y muchos otros fantasmas en carreteras. Y por supuesto os mostramos el controvertido video de la leyenda.

Leyendas sobre autoestopistas fantasmas hay en todos los países. En este caso Teresa Fidalgo es famosa en Portugal, donde al parecer en 1983 sufrió un accidente, en la carretera de Sintra. En ese mismo lugar se había suicidado su tatarabuela.

El fantasma de Teresa Fidalgo

Ya el tema pone los pelos de punta, pero aún hay más. Se grabó un vídeo en 1988 dentro de un coche donde van tres amigos Tiago, Tania y David iban en el coche. Uno de ellos en el asiento trasero iba grabando, la cámara estaba provista de infrarrojos. En un lugar de la carretera grabaron la imagen de una chica. Pararon y allí estaba la invitaron a subir en el coche mientras seguían grabando. La chica comentó se llamaba Teresa. Siguieron el camino y pasados unos dos minutos, Teresa les dijo

“Allí, mirar allí es donde he tenido un accidente y morí”

Los chicos ya debían estar cansados y aquella respuesta les debió aterrar, se produjo un accidente pero la cámara siguió grabando a Teresa que no dejaba de gritar. En este accidente murieron Tiago y Tania, sólo David quedó vivo y en su cámara quedó el testimonio de la aterradora experiencia.

Posteriormente la Policía investigó el accidente. David informó sobre Teresa pero la policía no encontró rastro alguno de aquella joven. Lo que si averiguó la Policía es que en 1983 había sucedido un accidente en aquella zona donde había muerto una mujer llamada Teresa Fidalgo. En Portugal la noticia corrió como la pólvora.

Hay que decir que el vídeo fue rodado por David uno de los implicados en el tema, quien es cineasta. El vídeo seguramente falso, es una recreación de la novela urbana de la autoestopista,  pertenece a un cortometraje llamado La curva, existe  una versión corta y otras un poco más larga.  Aún así el vídeo impresiona a quien lo ve, ya que explota un tipo de leyenda urbana que todos hemos escuchado

Cientos de Historias de Fantasmas de Carreteras

La historia de Teresa Fidalgo tiene muchos puntos en común con otros relatos de fantasmas por todo el mundo. De hecho quienes trabajan este tema las aunan dentro de la categoría que llaman “road ghosts” o “fantasmas de carretera“, y dentro de ella la variedad más común es el “fantasma autoestopistas“. Estas apariciones se han registrado desde hace siglos en todo el mundo y hay registros que se remontan incluso a la Edad Media en Japón.

Realmente hay cientos de ejemplos registrados. Pero hemos elegido uno que nos llamó en particular la atención. En las afueras de la ciudad argentina de Paraná, circulaba por la ruta un autobus. Era plena madrugada, por lo que se encontraba fuera de servicio y sólo estaban en él el conductor y un acompañante.

Según relatan de repente ambos vieron que desde el fondo del vehículo se acercaba una joven rubia. Sus ojos eran rojos, el  cabello estaba desaliñado y traía muy mal olor. En su mano había una bolsa… se acercó a los hombres y abrió la bolsa donde había una cabeza humana dentro la bolsa. Ella preguntó: cuál era el fin del recorrido. Poco después desapareció repentinamente en un cruce de caminos, a poca distancia del Cementerio de San Benito

Otro tipo de fantasmas de carretera son los “peatones” que van caminando o aparecen imprudentemente en medio del camino. Uno de los ejemplos más célebres de esto es el Espíritu de Blue Bell Hill, en Kent, Inglaterra, atribuido a la sombra de una mujer joven murió en un accidente de tráfico en 1965.

Por su puesto, aquí en España no somos ajenos a estos fenómenos fantasmagóricos en nuestras carreteras. En Tarragona, en la carretera que pasa por el camping de Los Alfaques se han visto los espectros de algunas de las víctimas de un trágico incendio que en 1978 acabó con las vidas de 243 turistas.

Fuentes|

esoterismos.com

nzghosts.co.nz

Wikipedia, Fantasmas

Video|

carlospemex en youtube

Fotos|

elrincondelosenigmas.blogspot.com,

vilihistoriesdepor.blogspot.com

Os contamos qué es la numeración romana, cómo se escriben, cómo se leen y por supuesto todos los números romanos del 1 al 100 y muchos ejemplos prácticos.

El sistema de los Números Romanos fue desarrollado durante la antigua Roma, siendo utilizado en todo el Imperio Romano. El mismo es considerado un sistema de numeración no posicional, en el cual se emplean ideogramas simples, representados por letras mayúsculas como símbolos para representar los números.

El sistema de numeración romana

Hoy en día este sistema es utilizado para ciertas referencias, no siendo utilizado de manera cotidiana, como en tiempos de antaño. Los continuamos usando en ciertas ocasiones: para nombrar los siglos, en los relojes, en los capítulos de los libros, etc.

A diferencia del sistema de numeración egipcia, como regla general los símbolos romanos se escriben y leen de izquierda a derecha, ubicados de mayor a menor valor.

El sistema de los números romanos es bastante fácil de aprender y de utilizar. Lo primordial es conocer los diferentes símbolos y la cantidad que cada uno de ellos representa, y la forma en que se “escriben” y se “leen”. Para empezar vemos cuáles son los números básicos, a partir de cuya combinación se construye cualquier cifra.

Luego lo que se hace es combinarlos para formar las cifras. En el comienzo del artículo encontraréis un cuadro donde se consignan todos los números romanos del 1 a 100. De todos modos, os explicamos cómo se construyen los números romanos.

Por ejemplo para formar el número 2 se utilizan dos I (1+1), es decir que el número dos en romano se escribe II. Siguiendo la misma lógica en número 30 se escribe XXX (10+10+10), el trescientos CCC (100+100+100), etc.

También se combinan los símbolos para formar otras cifras. Veamos algunos ejemplos.

• 8 se escribe VIII (sería 5+1+1+1=8)
• 36 se escribe XXXVI (sería 10+10+10+5+1= 36)
• 752 se escribe DCCLII (500+100+100+50+1+1= 752)
• 2011 se escribe MMXI (1000+1000+10+1= 2011)

Es importante tener en cuenta que el orden en que se ponen los números romanos debe ser siempre de mayor valor a menor valor: primero los millares, luego las centenas, luego las decenas y luego las unidades.

Hay que tener en cuenta que para formar el número 4 se utiliza la siguiente fórmula: al número V se le antepone el número I, quedando como IV. Esto se debe a que cuando tenemos un número I por delante de un V, se resta una unidad (es decir, IV, equivale a 5 menos 1, o sea 4).

El mismo criterio se utiliza para formar el número 9 que se escribe IX (o sea 10 menos 1). La regla general indica que cuando un número menor está antes de uno de mayor valor, éste se descuenta. Vemos algunos ejemplos de números romanos:

• 4 se escribe IV
• 9 se escribe IX
• 14 se escribe XIV
• 19 se escribe XIX
• 40 se escribe XL
• 49 se escribe IL
• 90 se escribe XC
• 99 se escribe IC
• 900 se escribe CM

Curiosidades sobre los números romanos

Cabe destacar que si bien este sistema numérico ha sido básico y fácil de emplear, numerosos errores fueron acontecidos a lo largo de la historia, dando así varios deleites curiosos. Muchos de ellos se relacionan con el mal empleo del número 4 (IV). Es común ver en muchos relojes el uso de IIII para el numeral 4, en lugar del correcto IV.

Se dice que un relojero suizo realizo un reloj que su soberano le había encargado, cometiendo el error de representar el número 4 como IIII y no utilizando la combinación  IV. El desafortunado relojero fue ejecutado por la ira del monarca, y desde ese momento, a modo homenaje, todos sus colegas comenzaron a utilizar el IIII en vez de IV.

Por otro lado, el IIII era la disposición preferida por los romanos en la antigüedad, influyendo también la coincidencia con el nombre del importante dios romano, Júpiter. En latín, este nombre se escribía como IVPITER, siendo los caracteres IV no apropiados como modo de uso numérico.

Por ultimo cabe destacar que uno de los monarcas de Francia, Luis XIV prefería la disposición IIII sobre IV, por lo que ordenó a todos sus relojeros construir relojes con IIII en lugar de IV, generando una costumbre que perduró durante siglos.

Imágenes:

geocities

wikipedia

Video:

En el transcurso del siglo XII ganó terreno la “herejía” de los cátaros, término que deriva de una palabra griega que significa puros. Y, si bien quedó marcada en la historia ortodoxa como una herejía, se trató más bien de un movimiento cultural original y pacífico.

Expulsión de los cátaros

Resulta muy difícil, dado el carácter fragmentario y muy parcial de la documentación que poseemos (conocemos la doctrina cátara sobre todo a través de las refutaciones y de las reflexiones de sus enemigos) precisar los orígenes de este movimiento y las etapas de su difusión.

Los grupos cátaros parece que nacieron en occidente, de la predicación de los bogomilos, un grupo religioso dualista muy numeroso en los Balcanes en los siglos X y XI.

El nombre de “búlgaros” con que se designaba a los cátaros en todas partes parece ser una prueba de ello. Algunas supervivencias del maniqueísmo en las regiones occidentales de la Iglesia, facilitaron el éxito de los predicadores orientales.

Los cátaros crearon adeptos en los lugares donde el clima religioso aparecía ya turbado: en el norte de Francia (Borgoña, Campaña, Flandes). También en los países del Rin y, en mayor número en Italia del norte, a lo largo de las rutas comerciales que ligaban estas regiones con el oriente bizantino, donde recogieron la herencia del antiguo movimiento de los palatinos.

Pero, el sur de Francia, donde se los llamó albigenses, fue el lugar de su dominio.

Su éxito en Francia es imputable primeramente a la impopularidad y a la poca dignidad de gran parte del clero del Languedoc. Los laicos sentían poco respeto por sus curas, y los caballeros claramente consagraban sus hijos al clero.

Por otra parte, una atmósfera de tolerancia política y social favoreció los progresos de la cultura cátara. Por ejemplo, ante la pregunta del obispo a un caballero de porqué no expulsaba de sus tierras a los herejes, éste respondió:

“No podemos hacerlo porque nos hemos criado entre ellos; tenemos parientes entre ellos y los vemos vivir honorablemente”

Las creencias de los cátaros

Ahora bien, ¿cuál era la doctrina profesada por los albigenses? Como los maniqueos, creía en la existencia de los principios: el del bien y el mal, siempre en constante lucha.

Siendo el mundo terrenal obra directa del espíritu del mal, los cátaros predicaban el desprecio de todo lo que fuera material. Para que el alma pudiera liberarse del mundo recomendaban la práctica del ascetismo y evitar en particular el matrimonio, que perpetúa la carne.

En nombre de este principio condenaban a la Iglesia, negaban todo valor a sus gritos y a sus sacramentos, y rechazaron algunos de sus normas, tales como la encarnación y la divinidad de Jesucristo. Era imposible, según ellos, que el dios del bien hubiera podido encarnarse.

Ruinas de Montségur, uno de los últimos castillos cátaros en resistir la invasión de Francia

Los cátaros habían organizado una verdadera Iglesia propia, con sus ritos, sus obispos, y sus asambleas. En 1167, se reunió un gran concilio cátaro de índole ecuménico en Saint-Félix-de-Caraman, cerca de Toulouse.

Las comunidades cátaras comprendían dos categorías de fieles. Los más comprometidos al desprendimiento de las cosas terrenas formaban el grupo de los perfectos.

Los perfectos eran, en efecto, los que habían recibido una especie de bautismo espiritual, llamado el consolamentum. Este rito se hacía mediante la imposición de manos y obligaba a quien la había recibido a practicar un riguroso ascetismo.

Por otro lado, los simples creyentes eran los más numerosos. Estos creyentes esperaban recibir en el instante de la muerte el consolamentum, que era, en definitiva, una especie de extremaunción.

El exterminio de los cátaros

En Francia, el aumento de estas creencias fueron enormes. A fines del siglo XII, los cátaros eran ahí tan numerosos que ni siquiera tenían que ocultarse. Al igual que otros movimientos similares, el catarismo se había arraigado sobre todo en las ciudades, donde la burguesía y las clases populares se adhirieron en masa a la nueva doctrina.

Pero también había nobles entre los cátaros, como el conde de Foix , el conde de Béziers, y Raimundo VI, el conde de Tolosa.

El Papa Inocencio III, tan pronto como subió al solio pontificio, en 1198, decidió emprender la conversión de los herejes, pero los misioneros enviados para predicar no tuvieron el éxito devastador que buscaron.

Además, la formación de una verdadera cultura, y del desarrollo político y económico de una región feudal poderosa, amenazaban para algunos con la unidad francesa.

Cruzada contra los cátaros (crédito:www.satrapa1.com)

Tratando de beneficiarse de las ventajas materiales y espirituales que se reconocían a los cruzados, pequeños señores y aventureros venidos del norte, entre los cuales figuraba Simón de Montfort, partieron hacía el Languedoc en una cruzada contra los albigenses que pronto se transformó en una guerra entre el norte de Francia y las regiones del sur.

Los condados del sur fueron saqueados, y sus poblaciones asesinadas por esta “cruzada” que contaba con la bendición del Papa. Tras una férrea resistencia, el Languedoc tuvo que someterse a la autoridad real y papal en 1226.

Más tarde, la Inquisición barrió todas los resabios de catarismo que pudo encontrar.

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